如何掌控生命中的25个关键问题评论

面对工作的压力，很多人感到迷茫、无奈，不知道如何解决。其实解决这个问题很简单，那就是态度。本书中的主人公凯瑟琳用她近二十年的工作心得给大家讲述了这个问题：工作是一面镜子，你想从中看到什么样的自己由你做主。这本书通过凯瑟琳一天的工作，真实地再现了一个快乐的服务者。每一个读此书的人都会在不知不觉中受到凯瑟琳的感染和鼓舞，她让我们学会了热爱工作、热爱生活。

性格是什么呢？性格对人的心理活动的影响巨大吗？其实性格塑造的重要目的， 就是要克服不良性格， 实现从不良性格向优良性格的转变。性格激活智慧。

几乎所有的优秀企业都非常强调责任的重要性。“责任”是最基本的职业准则和商业准则，一个人的能力再强，如果没有责任心，他的能力将无法在工作在体现。因此在老板的眼里，责任是评估一个员工的第一法则。责任决定能力，责任催发能力。一个人的成功，与一个企业和公司的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。责任胜于能力，没有做不好的工作，只有不负责任的人。责任承载能力，一个充满责任感的人才有机会充分展现自己的能力。

你是一个在社交场合害羞和胆怯的人吗？要不，你只是想知道怎么才能搞定一屋子的人，让众生为你倾倒？你是否能很快就交上新朋友，在任何情景下都谈笑自如？你是不是希望能够在工作中以及工作外与他人建立起牢固的关系？或成为一个闲聊高手，增加你的在社交场合的自信，并立即赢得别人的好感？我们总是听人家说，人际关系和社交技能是我们职业发展、日常生活，以及亲密关系的金钥匙。这话说得没错，而这正是你能在这本书里学到的东西。此外，不仅如此，你还能学到如何用你的魔力以提升你的魅力指数、社交技能，还有你下半生的生活品质。

全球最畅销图书《致加西亚的信》的作者继《自动自发》之后的又一颠峰力作。一本改变人生和命运的必读书。 《观念》一书是从阿尔伯特·哈伯德众多著作中浓缩出来的商业思想的精华，书中洋溢着勤奋、敬业、忠诚、主动的“罗文精神”，强调转变观念才能改变一生，是继《致加西亚的信》、《自动自发》之后所有公务员和公司职员的又一必读之书。

女人的漂亮，必须从她的眼睛中去看，因为那是她心灵的窗户和爱居住的地方。还生活一个微笑、爱一转身就是痛、感悟幸福，感悟爱、女人，很特别、天使在人间、妇人的幸福……本书为您讲述女人的心境，探微新女性的精神世界，追索新女性的幸福法则。

【大宠小虐】她爱他至深。七岁开始，她的心里已经放不下任何人。为了她，她甘愿做小伏低，费心讨好，容忍形形色色的女人出现在他身边。如愿以偿地嫁入高家，却从新婚之夜就独守空房。高锦恒用每一分每一秒来宠爱其他女人，却把每一丝每一毫的厌恶都抛洒在她的身上。“高锦恒，我再爱你，也被你的残忍一寸一寸地磨光了。”“你总算不爱我了？那我是不是该为你不再恶心我而庆幸。”一纸离婚书，她净身出户。此生再无瓜葛。——贺承渊，传闻他身份神秘，只手遮天，无数名媛佳丽一致认为，只是和他对视就会怀孕。可是这样一个360度无死角的完美男人为什么偏偏看上她？在渣前夫回头拼命纠缠她的时候，贺承渊霸道地一把将她拥入怀中。“我的女人，你抢不起。”——“贺承渊，你是不是觉得自己太爱我了？”他沉默不语，冷峻的面容上忽然勾起了笑意，说：”我对你不是爱或不爱，而是没办法不爱了。”“不怕我吃回头草么？”小女人跃跃欲试地挑衅他。——他们的爱，不是一见钟情，没有悲伤绝望。贺承渊这样的男人，爱上你，便会倾其所有，从一而终。

这是一个不谙世事的小姑娘到驰骋沙场的大昭第一女将的成长故事

“关公一生，唯义而行，为国勇武，为民德泽，信义素著，守诺不违。无论处于怎样的境地，无欺无诈，坦然而立。不可威凌，不能收买，不愿投机。“不弃旧从新，乐为之死”；“金银美女，不足以移之”；“高官厚禄，不足以动之”。平民百姓之敬奉关公，“仰之如日月，畏之如雷霆”，就在于义，在于忠，在于诺而不海。因为他生则有功于国，有德于民。死则有灵于世。有所求而得报应，洪泽自远于是，兵家尊为武圣，商界奉为财神，民间敬为护佑平安的至尊。关公代表着平民的心意，是平民的神灵，是老百姓美好愿望的寄托。于是关羽从历史后面走出，进入我们的视野，成为我们的神灵。本书从多个角度对关羽进行了品读，力求给读者一个最真实的感悟。”

事物的形象往往比事物本身还要重要。媒介形象就是一种延续历史、承载当下，更指向未来的力量。全书首次提出了媒介形象系统的设想，分析了媒介形象的内涵和认知规律，探讨了媒介形象的结构和功能，打通了“媒介的形象”和“在媒介上再现的形象”。给读者提供了媒介形象领域研究的最新成果，也可以帮助一些读者深刻理解媒介及媒介再现问题。

比任何对手都强，乃人生中最大的遗憾。凯……

晋中有文化，又缺少文化。说“有文化”，是说晋中有深厚的文化积淀，有许多可供挖掘和利用的历史文化，特别是人文资源；说缺少文化是说社会有关方面，对这种文化特别是人文资源的开发、利用还很不够。晋中在利用晋商文化，主要是在开发王家、乔家等若干个晋商大院作为旅游景点方面，在开发绵山等方面，做了卓有成效的工作，但在其他人文资源的开发、保护、利用方面则有明显的欠缺。这个结论或许武断了些，或许是“以偏概全”，但这是从我在晋中看韩信墓、祁黄羊墓、罗贯中故里以及王允衣冠冢时感到的。

武侠小说被视作中国文学独特的流派，然而，“武侠”一词却源于日本。1900年，日本科幻小说的鼻祖押川春浪发表《海底军舰》，讲述日本爱国志士在海底制造军舰，抗击列强。此书大受欢迎，多次被改编成动画、电影等。押川春浪将其写成一系列六部作品，统称“武侠六部作”。“武侠”一词首现于该系列的第二部作品，《武侠之日本》。虽然主人公借助了科学的力量而非武功，但仍然实践着侠义精神。作者借小说人物之口阐述“武侠”的内涵：“‘武侠’是为维护自由、独立和人权而彻底对抗压制的精神，也是保护弱者的精神。为自己的利欲侵犯他国和别人的权利，这就是‘武侠’的大敌。”

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经典仙侠，一样的经典，不一样的故事。他是个废柴，却要被生活压迫的起身反抗。