胡乔木与毛泽东邓小平评论

当项羽登上中国历史舞台的时候，他不但立即成为这一出戏的主角，而且还是一个光芒四射的主角。他用自己的真情实意来表演着他自己，他是那样的投入，为了演好他自己，他舍弃了他的家族，他的权力，他的财富，以至于他的帝国。在中国历史上，我们在他以前找不到这么真诚地表现自己的人物，在他以后，也一直没有出现这样的人。

本杰明·富兰克林(Benjamin Franklin。1706—1790)，美国著名的思想家、政治家、外交家和科学家、实业家。出生在波士顿一个皂烛制造商家庭。他通过自己的努力，利用一切空闲时间刻苦自学，通晓了法语、意大利语、西班牙语和拉丁语，还大量阅读了欧洲各国的历史、哲学、文学著作，对自然科学和政治经济学也有很深的研究，最终成为他那个时代的佼佼者，并领导美国人民完成了独立革命，成为和乔治-华盛顿同享盛誉的领袖人物。

本书不是一本关于曾国藩的人物传记，而是节选曾国藩一生中给他带来启发和成长的事件，结合现实中人们种种人际问题进行分析和解读。让我们一起跟随曾国藩的成长轨迹，透过他的成长故事，你也可以成为下一个生存大师。

《时代边缘的沈从文》沈从文在批评和创作的领域都和时代保持着相当的距离，这种边缘性本质上是种批判性。《时代边缘的沈从文》论述他不同时期的批评重点、批评方式、相关文学作品和由此反映出的作家心态。他在时代的种种风浪中寻找着文学和知识分子自我的位置和价值。在变动的时代背景下，沈从文及其创作经历了起伏极大的命运，但终于是：从边缘走向了中心。

民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，是民众的日常生活的具体反映。民俗一旦形成，就成为规范人们行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。民俗是人类各级社会集团的共同生活里具有普遍性的重要社会现象，是人类物质文化和精神文化的重要载体。从民俗与文化的关系看，民俗是文化的重要组成部分，属于民间文化。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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这个世间，无论是否亲人，有爱，便不会寂寞。谢谢命运赐我们不相尽同的忧喜哀乐，谢谢于千万年间千万人间千万种相遇之间的这一场遇见……书中融合了爱情、亲情、友情等，对当下都市女白领们的小资情调作了细腻、感人、真挚的抒发和阐释，知己般倾听她们的心声，闺密般大慰这批女人的情愁之苦。这些情感和执着，如静静的花溪潺潺，温润着我们在劳碌生活中日益冷漠的心，亦如花香洇染，如片云微度，走过成长的迷茫，有一种感动和感悟悄悄落在心间，分明清晰。

【《穿成八零福运小团宝》清新小甜文！】被害惨死，意外重回中考当天，夏晴势要那些人生不如死！却不想命运附赠腹黑大人物一名。她只是想好好学习，随便拿个小金人，顺个医学诺贝尔，狠虐人渣，可不想嫁入什么第一名门，过上丈夫宠妻成魔、婆婆疼妯娌爱的残废生活。可某人偏要死缠烂打，还到处宣传！“我老婆年纪小，你们不要欺负她。”那些被夏晴虐得体无完肤的资深老专家捶地哭号，宝宝心里苦。“我老婆没经验，你们要多帮她。”那些被夏晴狠狠打脸的知名歌星和影星无语望天，您这是在睁眼说瞎话？胖乎乎的小萌宝揪住BOSS大人裤腿：“粑粑，我们家谁最大？”“你妈大”

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在迎接党的十七大胜利召开的日子里，这本《中国特色社会主义政治文明研究》终于最后完稿了。跨越了三度寒暑、数易其稿的历程，当画上本书最后一个句号时，我们的心情是难以言说的，既有一些欣慰，更有许多遗憾。之所以如此，是因为实在还有太多不满意的地方，比如有些应当深入探究的问题没有来得及深入研究，有些章节风格上难以完全统一。但是，这本书的问世，毕竟是我们探索中国特色社会主义政治文明建设理论的一次努力，同时也为以后的探索和研究提供了一种参考。 这本书是集体创作的成果，是在专题研究的基础上，综合设计、分工写作、统一定稿的产物。

《青年作家》是一本老牌纯文学读物，创刊于1997年，由文学巨匠巴金先生撰写创刊词，曾被誉为中国文学刊物“四小名旦”之一。

“我过得不好！”陈美芬的目光咄咄逼人。“我知道。所以，我可以娶你。”陈美芬听到这话并不意外，小郑这两个月失踪的风言风语陈美芬知道，她只是不明白原来死活看不上自己的小郑现在为啥愿意娶自己？“你得说出为啥，我才能嫁你。”“因为你不嫌弃我。”就这样，一个月后，小郑迎娶了陈美芬。婚后的小郑做了陈家的上门女婿，大模大样地住进了陈家。小郑的人生又一次在陈美芬这里拐了弯。他不知道自己以后的人生会怎样，那时，他既没有幸福，也谈不上痛苦。

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