挺经评论

儒、释、道三教是中国传统文化最基本的构成要素。长期以来，三教文化对中国文化的发展演变，对中国人的生活方式、文化心态、民族性格的形成与发展，具有十分重要的影响。可以这样说，不了解中国儒、释、道三教的精神旨趣，就不能深透地了解中国文化博大精深的哲理内涵，就不能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更不能了解中华民族历劫不灭、坚韧不拔的文化生命和精神动源。中国文化自古是一个多元精神和合体。儒、释、道三教文化在这一和合体中各居于独特的地位，从不同侧面发挥着自身的社会功能，相互冲突，又相兼相容，共同建构着中国人的精神家园和

本书主要通过讲述《列子》中的寓言故事，将其中的奇妙哲理用通俗的语言讲述给读者。全书分十篇，从不同的方面讲述天地、讲述人生，给读者一个无拘无束的自在人生。

从儒学广角、宋明理学发展背景，以及阳明学的内在机制上来探讨阳明心学与当代新儒学的关系。作者在阐述孟子、周敦颐、张载、程颢等儒学大师心性之学的基础上，对王阳明“以心为本的实践道德说”作了深入系统的分析与研究，进而以梁漱溟的新孔学、熊十力的新唯识论、唐君毅的道德儒学、牟宗三的道德形上学、贺麟的新心学为个案，具体探讨了阳明心学的内在发展——当代新儒学的思想特质，及其与阳明学的思想联系。

面对节奏越来越快、竞争越来越激烈的生活，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵也越发孤独。其实幸福只是一个过程，但很多人却把幸福当成了结果。人一旦把幸福当成结果，就如唐僧取经一样，内心定要经历九九八十一难，才能得到幸福真经。所以，要获得幸福，需从修心开始，王阳明的心学便是教我们如何修炼内心的，我们也可以把王阳明的心学看作是一堂恢复我们丧失已久的良知的修行课。他的心学高扬主体意识，强调内心的力量，追求透明本心、胸中洒脱，对改善现代人的精神状态有着积极的作用。

国学源远流长，并非一朝一夕可以得之。本书旨在化繁为简，将经典的国学用深入浅出的语言解读，为更多向往国学的读者提供精神上的“低门槛、无障碍阅读普及本”。史、儒、佛、道、法、兵、中医、易经、礼节、饮食……这里无所不包，等待着你的探索。

这是一九三四年的春天。上海中华书局出了一本《闲话扬州》。新书墨迹未干，就引起一场轩然大波，闹哄哄达半年之久，幕前幕后涉及到众多官场高层人物，青帮大亨，还有扬州七县的平民百姓，声势之浩大，案情之复杂，在中国数千年的文化史上，可谓是绝无仅有。更让人惊奇的是，这场笔墨官司打了七十余年，迄今依旧硝烟未散，余波未平。《闲话扬州》这本薄薄的五万言的小册子，是民国年间时称龙阳才子的江苏省教育厅编审室主任易君左写的。

熟读兵书三百部，不会领兵也会打。南翼国镇国大将军府的大小姐，诗书不成，兵法不行，武功不济，刁蛮任性，人人摇头。现代某高校国文老师的顾青禾，聪慧狡黠，一朝穿越，她成为了她。什么？老爹是个功高震主的草包？什么？姨娘老是背着使坏？什么？七皇子没事找茬？什么？贴身侍卫身份不明？这些统统不是问题，作为新时代五好青年，她顾青禾，端的是出得了厅堂，入得了厨房，上的了战场，斗得了姨娘，打得了皇子，勾得了侍卫。切看她如何在南翼国翻云覆雨，成就一代女战神。

午后。炙热的阳光密密疏疏的从枝叶间斜射下来，白白的光芒充满了幽静典雅的院落……“小姐小姐……”一声高过一声的急切叫喊顿时打破了宁静，随着杂乱的脚步声，一个满脸焦急的红衣少女出现在院落里。又是没人，就连府里的最后一个地方都被她找遍了，这下她真的不知道那位古灵精怪的小姐又躲在了什么地方。垮着一张小脸，红衣少女无奈的快步向院外走去。然而，就在这时——“呼呼………

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红颜绊人心，今生悔相识，七年前的相遇，绊住了他们的一生，也毁了他们的一生。若是一切能够重新来过，若是能够回到初见的那天，她一定不会轻易相信他的那句“我娶你”。--情节虚构，请勿模仿

若与生俱来的灵魂只有一半，你想不想知道另一半去了哪里？他来自另一个时间，是没落王族的王子，活了九千岁的他一直只有半条灵魂……重要的记忆都逃离了他，他还能认识自己吗？那天，他的爱人带他回到了另一个时间，借助脑中残留的九段鳞片开始了自己修魂之旅……他还能找到自己另一半的灵魂吗？听魂师、雕刻师、画师、五行魔法……都在他炼魂的道路上拯救他，或者——毁灭他……

她是叶家大小姐，却在二十岁被曝出不是父亲亲生，她被送上手术台，将心脏移植给患有心脏病的妹妹。后来，陆景深出现，他是她名义上的三叔，神秘莫测的陆家三少。陆二少说让陆三少娶叶久久，陆三少就娶了。婚后的叶久久被陆三少宠的无法无天，弄垮了渣爸的公司，让继母坐牢，让同父异母的妹妹和未婚夫声名狼藉，叶久久踩着渣渣的肩膀走上了人生小巅峰。

方达明，在文学期刊发表中短篇小说几十篇。短篇小说《出走》获第八届美国新语丝文学奖三等奖。小说《婶婶》获第九届美国新语丝文学奖，短篇小说《我的土豆》获第四届林语堂文学创作奖。短篇小说《气球》获台湾第33届联合报文学奖小说评审奖。

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