都市里的生产队（中国好小说）评论

在《女人都做妖》一书中，若木笔下的女人，亦或说妖，都是妩媚而带着点野性的，它直指的是那种对女人来说美好又沉重的爱情。愿得一心人，白首不相离这个爱情梦，痴迷地缠绕着女人，从古到今沉醉不醒。作者含着满满的深情和温情，用诗意或锐意的笔触，对女人境遇进行力透纸背的思考和剖析，以及对男权社会毫不留情的批评。在这个物欲横流的世界里，这只错入人间又肯为爱情付出生命的妖感动着作者，也感动着你我。

作品五度入围直木奖 在日本人气比肩村上春树、东野圭吾感动百万读者，春天。彻彻底底地为亲情、正义、基友之间的感情哭一次吧！真正重要的东西就要轻松明朗地表达出来，就像小丑在空中荡起秋千，所有人都忘记了重力的存在。

《五子登科》1947年8月17日连载于北平《新民报》的“画刊”，作者因病未写完，1956年将书续完。小说描写了日本投降后，接收大员到北平，贪污、舞弊，过着花天酒地的生活。揭露了“五子登科”的“劫收”秘闻。所谓“五子”即：金子、女子、车子、房子、馆子。

八月二十日清早，朱公刚用罢早饭，就见一衙役急匆匆闯进来嚷道：“朱大人，大事不妙了！”“何事如此惊慌？”朱公放下茶杯问道。“大人可还记得那个死宅？”衙役问道，见朱公面带不解之色，又解释道，“就是西庄王豫园的故宅。自从他家破人亡后，没有后人继承其遗产，族里也没人愿意接管，更无人愿意买下。现在他家便成了一座无人死宅。”“那现在出什么事了？”“今早地保来报，有一个路过的书生，被发现死在了那座宅中。”

《日瓦格医生》的核心是一部知识分子的命运史。小说主人公尤利·日瓦戈在他不到四十年的短短人生道路上经历了俄苏历史上一系列复杂、动乱的阶段。作家在小说中以一个急剧变化的时代为依托，把对众多问题的思考统统熔铸在了命运遭际之中。小说是诗人那个善感的心灵在新的历史条件下对变革时代人生存境况的反映。

《善用其心》是继《降伏其心》之后，于2008年至2010年2月间，万行法师在建寺之余，每晚共修时与四众弟子及信众之间的交流问答，皆是针对弟子们在佛法修学中存在的问题与误区而谈。万行法师坚持“以人为本”，将佛法与深奥的禅理融入生活，让弟子们在“农禅并重”的道风里，在“信教先爱国，学佛先做人，修道先发心”的家风下，借人炼心，借事检心，于堂上坐禅，堂下禅做，在工作中修行，修行中工作，在降伏身心的同时，融入生活，融入自然，融入道，在消除自我的同时圆满自我。

前世，陶夭爱上一个渣男，死得不明不白。这一世，渣男请靠边！但是，某些男人就是臭不要脸地凑过来找抽，怎么办？温柔腹黑又忠犬的陆少将渣男一脚踢飞，“老婆，这种事情交给我，你就负责貌美如花，外加生娃，和我建立一个幸福美满的家。”陆少的人生目标很简单，只有一个：将自家的小娇妻宠上天，没毛病！

她原以为他会为了自己勇敢，原以为自己的努力可以改变所有，然而这一切只是她以为。她说：你只是好奇，像我这样的人是如何生活的。所以，那并不是爱。他说：我知道你是怎么生活的，我真的只是好奇我能不能在你身边存活，所以，给个机会吧。她记得那天的机场很是喧闹，她听见自己的声音：也许这里还存有自己所期盼的温暖。--情节虚构，请勿模仿

在情感的漩涡里，谁能全身而退且独善其身？

本书是传统启蒙经典《弟子规》与家庭教育的完美融合，作者以《弟子规》中的语句为纲目，把其中蕴含的最彻底的家庭教育方法挖掘、提炼出来，深入解读分析，并加上其多年来家庭教育研究的心得和体会，向广大父母介绍了如何改造自己，成就孩子，从而让教育孩子这件事变得超级简单和轻松。

伍栋是伍家商业帝国总裁的的独子，有着显赫的身家景，但他性格温和，处事低调。现就读大四，马上要毕业了，同学们还不知他的身份。一次全球性的疫情,改变了伍栋的一生，穿越到灵气浓郁的修仙世界，炼丹，炼器，陈法，制符，无所不能，且看他如何由平凡到巅峰.

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同一天里，她离婚了，又结婚了。婚后，她的神秘老公将她宠到了骨子里，一言不合就买买买，宠宠宠，爱爱爱。她以为他是个小公司老板，谁知他手握跨国集团，家族在帝都有名却低调。她小心翼翼地和他相处，却渐渐守不住自己的心。这时一些谜团渐渐浮出水面，她发现她的记忆缺失了一段……--情节虚构，请勿模仿

讲述柯哀的故事，小小的心理成长。一点点哲理

《别具一格的蹴鞠与马球》中讲述的马球，古称击鞠，即骑马打球，是一项古老的体育活动。在我国唐朝时期，马球运动非常流行，从宫廷到民间 都有广泛的开展。唐以后，马球运动不断发展演变，走向衰落，却同时向周边地区不断传播，甚至传向海外，成为今天的马球运动。