论人权（人文与社会译丛）评论

本书收入近三十篇文章，包括：《“天下为公”与“天下大同”》、《论马克思社会发展理论的整体性逻辑》、《马克思主义生命力的历史形成与现实发展》、《马克思历史分期理论的生成逻辑及其方法论意义》、《马克思主义权力观的动态分析》、《马克思主义时代化：内在逻辑与现实问题》等。

在迎接党的十七大胜利召开的日子里，这本《中国特色社会主义政治文明研究》终于最后完稿了。跨越了三度寒暑、数易其稿的历程，当画上本书最后一个句号时，我们的心情是难以言说的，既有一些欣慰，更有许多遗憾。之所以如此，是因为实在还有太多不满意的地方，比如有些应当深入探究的问题没有来得及深入研究，有些章节风格上难以完全统一。但是，这本书的问世，毕竟是我们探索中国特色社会主义政治文明建设理论的一次努力，同时也为以后的探索和研究提供了一种参考。 这本书是集体创作的成果，是在专题研究的基础上，综合设计、分工写作、统一定稿的产物。

党的十七大高举中国特色社会主义伟大旗帜，鲜明地提出了走中国特色农业现代化道路的新要求。这是党中央从全局出发，针对农业、农村发展的新情况、新变化、新形势、新任务顺势而为作出的重大战略决策，是针对农业、农村经济发展提出的新的重大课题，为新阶段农业和农村发展指明了方向。

中国古代政治文化，在其形成和发展的数千年历史中，一脉相承。《中国古代政治文化研究》所揭示的谶纬对东汉主流政治文化的影响、帝国的日常运作及其意义、东晋南朝文化的特点和来源、十六国北朝的胡族政策、唐初对周边民族文化的整合、中晚唐对南朝政治文化的继承和发展、赵宋“祖宗之法”的基本精神、宋代士大夫对为政之道的探索和实践、元明政治的君主集权专制特征、宋明之际传统政治文化嬗变等，已大致显现出这一漫长历史时期中政治文化的基本走向和发展脉络，提出了一些有新意、有价值的观点，对中国古代政治文化的基础研究有所贡献。

2013年1月23日，习近平同志在十八届中央纪委二次全会上指出：“我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。

还清楚的记得，52年前，我第一次用笨重的德国莱卡摄影机，记录下活动黑白影像时大家的兴奋。现在，人们可以随时随地用电脑、手机，把文字、声音、图像传给世界每一个角落。与此相伴，我们也从服装到思想都单调的“灰蚂蚁”，融入文化交融、文明竞长的“地球村”。这些变化让我深切地感受到，文化的发生，文明的进步，受惠于传播与交流。同样，传播的丰富，交流的深入，也有赖于文化与文明的繁盛。文化与传播的关系，是如此紧密。所以，当李双教授嘱我为“文化传播实验教学系列教材”作序时，我对他们以此为研究主体，以提高学生实践能力为目的，不求大、多、全，唯求精炼、创新、可操作性的编著思路颇为欣赏。

具备了“坐上人生王座”这一条件的“我”。从小就有一个优秀如我的哥哥，出门就能捡到毁天灭地的装备神器，随便一摔都能找到个好房子……这些，都不是稀奇的。稀奇的是……这些都不是真的!!!哥哥把我扫地出门，神器捡了还不能用，租个房子还要冒着生命危险，和掉星级！欢迎收看仙侠大坑之——我的世界专坑我！！

邬蓝重生了，回到了美妙的1990年，那时候，还没有伤害、没有背叛，一切都还来得及。她不贪心，守护好母亲，抓牢手里的小幸福即可。当然，首先就得提防那些家伙别买断了自己家的美食小秘方。这是一个发家致富、家长里短的重生种田故事。

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我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库，《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言，讲述我们在成长中需要的知识。

大婚之日未进门便被休弃，穿越而来的千敬表示淡定，不吵不闹退了婚，事后还混了个郡主的名头拿来装逼。可是，总有人换着花样逼她，害她，还想着要弄死她，且个个都是金马奖影帝影后。某女冷冷一笑，放马过来吧！姐浑身都是戏。“千娇郡主这个身份是你赐的，现在还给你，我们绝交!”倾城女子把玩着手中的青丝，眼中精光流转。“不就是想要本王给你王妃之位嘛！直说便好。”“……”卧槽，这都被看出来了？!

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【穿越+重生】上一世，她放弃皇后之位笑饮毒酒，一代战神就此陨落，千乘将军之名变成大陆上的传说。醒来时，却成了妖颜倾城软弱可欺的侯府小姐，自此废物变天才，于乱世中翻云覆雨，誓要夺回一切。他是世上唯一与她平分秋色的男子，对她百般纵容，“若你此生注定是朕的皇后，你逃到何处？”【本文双洁双强，结局1v1，放心入坑】

小说以明代土木堡之变为背景，通过朱明王朝与张士诚后代的矛盾、朝中奸宦与忠臣义士的斗争以及中原与蒙古之间的民族冲突，表现出爱国保民的主题。其间穿插了张丹枫与仇家后代女侠云蕾的爱情波折，有机地与家国命运交织在一起，深沉蕴藉，凄怨动人，表达出作者“盈盈一笑，尽把恩仇了”的创作思想，交织成一个豪侠浪漫美好绝伦的传奇。

本书包括胡适所撰《我的信仰》《四十自述》《中国新文学运动小史》三文。附录有胡适之父胡传的年谱、日记、传记和年表。《我的信仰》主要自述胡适的出身和早期经历对其思想观念的影响。其中有幼年时对宿命论的反叛，少年时阅读进化论著作，留学美国时接受杜威的哲学影响。后形成了他在信仰层面的新人生观——“科学的人生观”。《四十自述》则是更为完整详细的前半生的自传。从出生到1932年，四十年间的人生经历。尤其是胡适在分析自身在思想上的发展和转变轨迹脉络上，深入到每一个小事件和具体书籍。这些是光靠外在的史料记载，是无法完成的。对了解胡适的思想观念形成缘由来说，是为准确详尽的手资料。