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本书从哲学（生命中一场美丽的邂逅）、观点（时间能证明对与错的博弈）、智慧（开启未知世界的钥匙）等八个方面探讨哲学本身、哲学对人性的影响、哲学对人的帮助。书中以精彩有趣的哲学故事为基础，辅以理论知识，让读者在潜移默化中享受精神的盛宴。相信您阅读本书后，心灵不再贫瘠、视野不再狭窄、信念不再飘摇、理想不再模糊，像智者一样，认真过好生活中的每一天。

凯勒在书中剖析了行义就是惩罚罪恶、行义会带来纯正教义和灵性活力的亏损等错误观念，指出施行正义就是关心穷人和弱势群体，这是圣经的重要教导，与正统教义和福音使命不相矛盾。凯勒借着对圣经经文的分析和生动实例，让人感受到上帝对于穷人和弱势群体深切的爱，同时让人看到今日信徒和教会在行义上深深的亏欠。更重要的是，凯勒指出，上帝的恩典是行义的动力；正如信心必然带来行为，蒙恩必然使人行义。本书读来让人心里火热，想要将信仰付诸实践，以爱的行动去关心困苦的人群，并建设充满慷慨正义的社区。

现在的问题是，什么东西可以更好地引起我们的审美经验呢？在朱先生看来，毫无疑问这就是艺术作品。的确，艺术作品这种特别的事物也可以被看成其他的样子，比如，在收藏商眼中是财富，在搬运工眼中是重物，在匆匆忙忙、大声喧哗的美国游客眼中是到此一游的标志。但是，同其他事物相比，艺术作品这种特别的事物倾向于被看成美的形象，它主动吁请人们把它看成形象，伟大的艺术作品的强烈感染力甚至强迫人们将它看成形象。这并不表明艺术作品本身就是艺术或美，但艺术作品最容易成为艺术和美，这就是朱光潜美学系统中的艺术作品同一般物的区别。

《浪漫主义的根源》以赛亚·伯林1965年关于浪漫主义的梅隆系列讲座的BBC录音结集而成，自浪漫主义定义问题始，中经浪漫主义之滥觞、成长和壮大的过程，至浪漫主义的巨大影响终。结构了然，思维缜密，处处闪耀着天才洞见的火花，伴以伯林特有的雄浑酣畅的即兴风格，是一曲令人魂销神醉的思想咏叹调。

“主体性”是哲学中一个十分重大的课题，在20世纪80年代至90年代，“主体性”观念在中国当代哲学的进程中产生了十分特殊的作用，对于推动思想解放、观念变革居功至伟。今天我们究竟应该怎样理解和评估“主体性”原则？马克思哲学的“主体性”思想在哲学史上所具有的重大意义究竟是什么？对我们今天重新阐释“主体性”思想有什么价值？本书正是试图围绕上述问题，在当代哲学的历史语境中对“主体性”观念进行专门研究和当代阐释。

2004年，国内的期刊行业正处于鼎盛时期，三个不同城市的年轻女孩——聂丛丛、席一一、沈佳宜怀揣青春梦想，会聚在一座二线城市，试图创办一本属于自己的时尚杂志。她们经历了创刊的艰难、资本的介入、创新派与保守派的尔虞我诈……迫于各种压力，一年后聂丛丛和席一一分别从杂志社离职，只有沈佳宜在那里从编辑做到了主编，实现了自己的理想……故事曲折紧凑，有年代感，能引起一代媒体人的共鸣。

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在佣兵界，他是赫赫有名的佣兵大帝。在医界，他是生死人肉白骨的神医。因为一纸婚约，龙潜都市。会透视，通医术，阅尽天下绝色。在这繁华的大都市，铸造属于他的神话。醉卧美人膝，醒掌天下权。

纵横诸天万界，追求武之真谛！现代青年雷虎无意中穿入诸天万界，追求武道成为最强的故事！

他是天界神君，却遭奸人所害狼狈逃往下界。他内丹被误认为是延年益寿的丹药被赠与祁国皇后，谁想祁国皇后吃完之后生下一子血崩离世他天生血瞳，被视为不详，却没有人知道他那双瞳孔来历不凡。国破家亡他化名逃到越国，机缘巧合之下于那君王成为了知己“孤相信阿焕”一句相信他成了越王的臣子，帮他产除异己助他夺权后被封丞相。可谁知他体内那白虎神君意识逐渐苏醒，并让他寻那四大神器，助他复活。神君复活，恨意使然，他终究入了魔。

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现代她是一个21世纪的顶级特工。而重生到音灵国成为了世家宠爱的八小姐。所谓八小姐也就是上头有七位哥哥！在亦家集万千宠爱于一身，富可敌国的家世、倾世的容颜、更有超群的武艺、试问这天下谁与之争锋？此女主天生顽皮，且毒舌，爱整人，更爱扮猪吃虎。且看女主如何扮猪吃虎，吃尽天下。--情节虚构，请勿模仿

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2012王者归来，普粉必读。来自俄罗斯一线材料，资深俄文翻译，留学俄罗斯多年，全面揭秘普京的心路历程，关于成长，关于生活，关于爱情，关于个性，最有料的内容丝丝入扣解读谜一样的普京，读懂全球最具魅力的天枰座铁腕男人。

本书致力于从经济哲学方法论的角度对从亚当·斯密到马克思的思想史作个详尽的梳理，以期通过这种研究，一方面从方法论的角度深化对经济哲学思想史的研究，为在我国学界刚刚兴起的经济哲学研究贡献力量；另一方面通过致力于经济学视域与哲学视域的辩证统一，来深化对哲学思想史，尤其是马克思哲学发展史的研究。