老庄心解（新编本）
《老庄心解(新编本)》是范曾先生负笈欧洲、闲居巴黎时与老庄进行的心灵对话；范曾先生或文、或史、或哲、或艺进行多学科的磨砺互证，对老庄最本原的思想命题展开了深度的阐释和解读。要言不烦，清新隽永；刹那神思，直抵灵府。
逻辑学原来这么有趣评论
同类推荐
敷教在宽：康有为孔教思想申论
本书第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想，阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础，揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言，历史学界重视中年康有为，大多数研究都是围绕戊戌变法展开的；儒学界则重视老年康有为，关联于民国后孔教会的成立和运作。本书特别强调青年康有为的重要性，即写作《教学通义》时的康有为，认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。
沉思录
本书由古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。
从审美形而上学到美学谱系学
对于尼采，人们长期以来总是停留在“形而上学家”的认识上。当然，这个“形而上学家”是一个与“传统形而上学”有别的“新形而上学家”，或者是一个“反形而上学”的形而上学家。就尼采早期提出“审美形而上学”命题以及中晚期提出的“权力意志”等学说而言，这种认识并没有错误。但是，如果仅止于此，我们就会忽略尼采思想、特别是其晚期思想的高度复杂性，忽视尼采在其写作生涯最后两年中彻底反形而上学的异质性。谱系学，正是这种复杂性和异质性的体现。
热门推荐
重生之影后和先生的诡异爱
娱乐圈炙手可热女星李红红遭遇意外离世，犯罪嫌疑人是她所在娱乐公司老板兼男友上官志轩。李红红重生回到6年前，面对6年前的上官志轩，李红红一度逃避。6年前的上官志轩在紧追不舍下，知道李红红和自己的结局，决定改变这一结局，并说服李红红重新接受自己。6年后的上官志轩为李红红殉情而亡，灵魂穿越到6年前的轩辕杰身上，他找到李红红，对她解释了他们之间的误会，并希望两人能重新来过。一个是6年前的上官志轩，一个是6年后的上官志轩，让李红红不知该如何抉择？
新编兽药安全使用手册
本系列图书涵盖了种植业、养殖业、加工和服务业, 门类齐全, 技术方法先进, 专业知识权威, 既有种植、养殖新技术, 又有致富新门路、职业技能训练等方方面面, 科学性与实用性相结合, 可操作性强, 图文并茂, 让农民朋友们轻轻松松地奔向致富路; 同时培养造就有文化、懂技术、会经营的新型农民, 增加农民收入, 提升农民综合素质, 推进社会主义新农村建设。
君心似我心
那日她画了最美的妆，一袭红裙如火。她是传说中的妖后，可只有他知道她曾经是多么善良。“逍遥王，杀了我这莫宇国就归你了。世人皆说我是妖后狐媚惑主，你不动手是舍不得杀我吗？”她笑靥如花。他似乎能听见自己骨节发出的咔咔声，手中的剑自是不舍得刺向那让他魂牵梦萦朝思暮想的女子。“琉伽哥哥，你说过会等我的，你说过的”她妖冶的眼睛里流出泪水看向躲在他身后的女子，那是他的小师妹，比她清纯百倍。“大王，苏昀一代妖后，请大王为天下苍生做主，杀了这妖后”各种声音从四周响起。她却纵身一跳，从城墙跳了下去，如火的衣衫在模糊的光线中划出绝美的弧线。“琉伽哥哥，再见”“不！”他努力伸手去抓，竟连一截绫罗都没有握住。
作为意志和表象的世界
“世界是我的意志，世界是我的表象。”叔本华代表作《作为意志和表象的世界》一书系统而全面的阐述了作者建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上的人生哲学。通过“生的智慧”，尤其是通过对宗教信仰的追求与实践，人可以克服意志，战胜欲望，从而解脱痛苦。作为叔本华的第1本书，《作为意志和表象的世界》不仅是他哲学思想的完美展示，也是他对人类的看法的完整记录。
中国性别理论与女性文学批评
在中国女性文学批评领域，西方女性主义学说一直拥有话语霸权，“以西律中”“借西构体”是大多数学者选择的批评范式与批评路径。西方女性主义学说以西方性别政治压迫与文学实践为批判指涉创构，在中国的适用程度值得分析。走出西学话语藩篱，进行民族主体性理论建构，已成为中国女性文学批评持续发展的重要课题，为此，本书在研究中国传统性别理论与观照中国女性主义文学批评实践基础上，提出中国女性文学批评民族主体性理论建构的构想。
大雁精神：构建完美与卓越团队的培训读本
团队精神是企业真正的核心竞争力，没有完美的个人，只有完美的团队。大雁精神的实质——团队、沟通、领导力、目标、纪律、分工……学习大自然中最完美的“大雁团队”，建造完美的企业、组织和机构，个人要在团队中走向卓越，必须学习大雁精神。