三国将魂传评论

中国人看日本，往往会陷入两个误区，一个是文化误区，认为中日同为东亚文化，同文同种，应该“团结一家亲”；另一个是历史误区，主要是侵略战争的历史，它使中国人对日本人的看法增添了仇恨的成分。那么，中国人究竟应该如何看待日本，他们的什么地方与众不同，他们如何看自己，如何看世界，如何看中国？本书作者通过16年在日本学习、工作的亲身经历，在对日本近距离观察的基础上，对大家都关心的这些问题进行考察，试图还原一个真实客观的日本。

该书以日记的形式展现了清末中国的情形——如何平定太平天国运动、慈禧太后两次垂帘听政的背后故事、维新运动中各派人的争权夺利、义和团运动的纠结及八国联军进入北京城、慈禧仓皇出逃的惶恐……真切展示了一个真实的、不为人知的慈禧太后。

陆哲不小心穿越到大唐，竟然成为了所谓的“山门”中人，还是某个破落小山门的宗主。更加让他恐惧的是，其他山门中人，还时不时一脸认真地告诉他，外面的“李逆”窃取神器，山门中人一旦被发现，都是先杀后问，不带犹豫的。明知贞观煌煌大势，所以，躲在深山的陆哲，只能选择做一个山门的异类。这是某个倒霉蛋穿越到贞观，带领乡亲们发财致富的故事。

他是现代特战队长，一次行动的意外跌入山崖，成为了一个经商世家的次子，因为不得宠和经常被欺负，用他的智慧保护了他的娘子和娘亲，他打抱不平，偶遇太子，太子登基，建立现代化特种作战……成了大华朝的异性王爷

《北山酒经》是宋朝的一本讲述酒的书籍。《北山酒经》是宋代酒文献的力作，全书分上、中、下三卷。上卷为总论，论酒的发展历史；中卷论制曲；下卷记造酒，是中国古代皎早全面、完整地论述有关酒的著述。

哈利波特里的固有结界,火影中解放的斩魄刀,漫威中四处破坏的能力者......一切都从这里开始.

年少懵懂的他和她曾无限暧昧，她小心翼翼，如履薄冰，将那份喜欢紧紧地锁在心里，推开他，只是害怕再次受伤。她年少时被母亲抛弃，和父亲相依为命，直到后来险些被父亲扔回母亲身边，她中考状元的智商却看不清事情发生的整个过程，猜不透年轻时的父母到底给了彼此怎样的伤害。倘若她聪明一些，是不是就会像梦里对父亲说过的那样，不离不弃。他天生乐观专一，自那日在课堂上见到有些仓皇的她坐在他身边，夏日的阳光照到她的身上，恍惚间他就忘记了讲话。人家说喜欢一个人就从哥们做起，他做够了她的哥们，也从未掩饰过对她的喜欢，可这些，她统统装作看不见。他和她，有相同的磁场，相同的个性，甚至就连微笑的弧度都一模一样。

她的重生，只为复仇！被同父异母的姐姐在手术台上活生生地挖心取肺而死。临死才知，原来她存在的意义，就只是她姐姐的移动血库，活生生的器官捐献人！订婚宴上，未婚夫变成姐夫。就连她的孩子，生来也只是为了剜出心脏移植给姐姐的孩子……无边的恨意让她死不瞑目！她的幸福已断送，她的心已成灰，所支撑她的，唯有仇恨的力量。一朝重生，她身怀异能誓要报仇，要把他们加诸在她身上的痛苦一一讨还，以彼之道还施彼身！

《江隆基的最后十四年》不是一本普通的传记，而是一本奇特之书、感人之书，承载着丰厚的社会历史内涵和文化哲理思考。江隆基不仅是当之无愧的教育家，还是坚定的马克思主义者、革命家。他对是非有很高的判别能力，敢于实事求是、坚持真理；不随声附和，听风办事；不愿做违心之事、发违心之论。他尊重知识，爱惜人才，懂得高等教育的规律。平日工作不图虚名，不摆“花架子”，有基于“定见”的“定功”。北大七年，他尊重马寅初、周培源、汤用彤、侯仁之等一大批著名学者，办出了北大“发展最好的时期”；兰大七年，他排除各种干扰，不顾“左”的威压，办出该校历史上第一个“黄金时代”。

蔡某是个艺术工作者，平日作词作曲、写小说拍纪录片，昼伏夜出。每个早上睡前，他会到街角的7-11买罐牛奶配御饭团当早餐，生活平稳规律。生活的变化，从不经意打破扑满开始。成堆的硬币自行玩起了配对游戏。每个早餐32元，2个10元、2个5元、2个1元，每天早晨的7-11之行，他可以游戏5个礼拜。和蔡某分享着早餐秘密的，是7-11的店员小凤。他的规律成了她的习惯，2个10元、2个5元、2个1元，每个早晨的10∶30，2个人若有似无的亲密。

推荐朋友的书《我家帝尊又又又吃醋了》玄幻言情。神兽在手，天下我有！————————“做我女朋友吧！”“我……我没有找男朋友的打算。”“现在可以有了。”“我……我已经二十五岁了。如果找男朋友，我一定是以结婚为目的的。”“你觉得我是耍流氓吗？”“没……”“那么，你讨厌我？”“没有。”“那么，为什么不试一试接受我呢？”……何倩云觉得自己没有什么优点，虽然想要找个一值得托付一生的人，但是，这那里是那么好找的呢！只是……现在遇到了他，她真的可以托付么？

身为慕容府三小姐，慕容安从未如此倒霉过。第一次遇见孟晔，就阴差阳错地为他挡了刺杀，差点丧命。之后，每次遇见，她总是不经意地为他挡去各种灾难。直到他们大婚，慕容安才发现，原来，他是她的劫，而他，宠妻如命。

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高丽王朝国库的下落、沈阳皇寺玛哈噶喇金佛失窃之迷、满清衰亡的风水迷局、最后一个萨满教巫师的命运……警官张扬、王明、丁志成和满清皇室守陵人、高丽王室后裔之间的周旋与搏弈，人性的贪婪、良知的苏醒，在国家利益面前，他们携手同某国文化特工的渗透和威胁进行殊死较量，为维护中华文明最后的证明付出了生命的代价。国家文化执法人员以自身传奇经历演绎，纪实、史实、真实及推理而成的悬疑类作品，文中叙述的故事还在生活中继续着……

写作是一种反抗方式，我越来越坚信这样的观点。是的，作为一个多秒有引起抽象含混的逻辑结论，反抗的意义，往往不是一个写作者在写作之初就能意识到的，它是我们在漫长的写作实践中逐渐总结和提炼的结果。打个比方吧，这就像人类最早制作的衣服，考虑的只是蔽体与御寒，但到了后来，衣服的*功用却是帮助人类实现自我美化。 写作为的是反抗什么呢？这问题容易产生歧义生成误会。但没有办法，人类的所有语言和文字，不论怎样准确，也都要与歧义和误会相伴而生，去除遮蔽抽取精义，倚杖的只能是我们心灵的宽阔的程度。