身份评论

画眉岭，早春时刻，枝头雀呜，柳丝初翠。言家酒坊里，芸姑将翻倒的桌椅——扶正，然后下地窖取了一坛十年陈的杏花汾放在店里唯一的客人面前：“夏先生，真是多谢你。”刚才有一帮上岭踏青游春的人进了酒坊，见她生得貌美又是孤身看店，言语中就有些不三不四起来，几个急色的正想动手动脚，却被眼前这个每日来坊中吃早点的邻人打得胳膊脱了臼，哭爹喊娘地逃了回去。这人姓夏，半年前来的岭下，在隔壁搭间茅屋开个小小书馆，教授附近几个村子的小孩念书，收些粮食肉干什么权作学资，大家都尊称他夏先生。

王棵，原名王进康，一九七二年生，江苏籍。从军十八年，二〇〇〇年开始写小说，已在《十月》、《人民文学》、《中国作家》、《山花》、《作家》、《青年文学》等刊发表长中短篇小说五十余部。小说多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学·中篇小说月报》等刊选载，多篇小说被收入多个年度小说选本及排行榜。二〇〇五年入选“21世纪文学之星”，曾获《小说选刊》二〇〇三—二〇〇六年度优秀小说奖、《十月》二〇〇七年度新锐人物奖。出版有小说集《守礁关键词》。毕业于鲁迅文学院第七届中青年作家高级研讨班。中国作家协会会员。现为中国人民解放军成都军区专业作家。不断有耸人听闻的消息从工地那里传来。他们说，台风来的前一天下午，一块大得离谱的乌云蹑手蹑脚地爬到了太阳背后，陡然张开巨口，将太阳吞进肚去。

黄牛倒恋着扒根儿草，水牛倒恋着烂泥塘……一首民歌唱尽了父老乡亲生生不息的精神生活。阳光很好的九月，当我漫步于改道的淮河大堤，徜徉在水门口乡河湾村里，我不能不想起这首民歌，不能不引起我无穷无尽的暇思……一切都缘于那场大水。大水将阜固县夷成平地，靠近淮河岸边的水门口乡也被冲洗的像一个秃头和尚，充满希望的水稻、植被在淮河的泥沙冲刷下显露出比死亡还恐怖的原形。

《针尖上的天使》创作于1969至1976年，以赫鲁晓夫下台、苏联入侵捷克斯洛伐克等1960年代苏联的重大事件为时代背景。在莫斯科，某机关报的总编在中央委员会大楼门外心脏病发作，调查推测是因为他收到一份地下刊物的原稿。没人知道是谁放到他桌上的，可是里面的内容令官方很敏感，要是泄露出去……小说通过总编的司机、报社同事，总编的妻子、儿子等许多普通苏联人的经历和生活，生动反映了特定时期人们的精神状态和生活状况，揭示了那个时代报界内幕、领导层的种种情状，还有知识阶层与政府的关系，爱情与背叛的问题……

杨志军的长篇小说《伏藏》书写了三百多年前的西藏神王仓央嘉措的秘密，诡秘的七人使团、扑朔迷离的地下预言，历史与现实交错，藏地与世界相交，仓央嘉措留下的绝密伏藏，三百年后命定的发掘者和叛誓者，新信仰联盟的阴谋，人类的灵魂之谜，当下世界的精神迷茫，现实的玄机和精神的冒险。《伏藏》是作家三十年生命体验的藏地精神之书，也是出自心灵、探寻人类灵魂的寻梦人之书。在路上，带一本杨志军，想象藏地的壮丽和神秘，倾听藏地的呼唤，感悟心灵的悸动和人类精神的浩瀚。

由于时间和空间的限制，有许多风景我们无法亲自体验，有许多路途我们无法一一走过，有许多人我们无法相识相知，有许多情感我们无法细细体会。然而，当你手捧这本书的时候，会马上发现一个全新的世界，拥有一份意外的收获，它将帮助你在古今中外的时空隧道里任意驰骋，在人生情感的喜怒哀乐里信步徜徉。关于幸福、关于快乐、关于成功、关于爱情、关于婚姻等等话题，本书里每一篇美文向你娓娓道来。点点滴滴的哲理感悟与情感体验，清新、温暖、隽永。它们就像一道道穿透忧伤的阳光，悄无声息地温暖着你我的心房。你的心灵因此而更加朗润，你的生活因此而更加幸福，你的人生因此而更加成功！

外表清秀乖巧的郑窈娘实则满肚子的不合时宜，为了避免嫁给八十老翁做小妾的悲惨命运，她毅然离家出走，上京追寻她梦里的完美夫君——名动天下的如花公子潘沉玉。然而，这追夫大计从一开始就厄运连连：先是被迫带上小弟这个拖油瓶，而后又遇见死不救的黑心男，险些出师未捷身先死。为了自己的终身幸福，坚强的郑窈娘继续前行，历经千辛万苦，眼看就要见到自己的梦中情人时，怎知黑心男再度出现，硬是搅黄了她的好事。可怜的郑窈娘面对恶势力仍然不曲不挠，进不了潘府，她就曲线救国，到潘夫人的娘家定远侯府就职行不行？没搞错吧，定远侯的世子怎么和黑心男长的一样。

盘古开天辟地，经历三大量劫，洪荒大陆被打残，一块块小陆地从中被分离出去。陆地碎片围绕着洪荒大陆，小沉大升，渐渐形成三千世界的格局。一个少年遇到托孤的先天妖族、获得不完整的强大玄功、收服失踪已久的黑莲。从而，令他平淡的仙路发生了很大变化。当仙路变得宽阔时，也意味着要经历得更多。且看少年如何从小千世界开始，无畏披荆斩棘，尝尽悲欢离合，最终站到大千世界的顶峰！

《中国好故事·故事家林华玉经典作品集：华佗的锦囊》收录了《俺想要个女娃》；《为你撑了十八年》；《皮日休吟诗露踪迹》等故事。

她是雍正的母亲，是康熙最爱的妃子。她的身份像个迷，她是先帝的嫔妃和别人的私生女。她喜欢君王，只可惜误会重重没能够留在君王身边。等她深深的爱上别人的时候，才发现一切都是误会……遗憾的是，她再也不能重新来爱了……

本书结合当前最常见的教育问题，分析爸爸在教育中的重要作用。用现实的问题和教育的理论来帮助爸爸认识到教育中爸爸的重要作用；从社会关系的建立、理财意识的培养、学习方法的引导和品德上的培养等方面来罗列各种各样的生活场景，让爸爸轻轻松松掌握教育的规则。

洛阳古都风起云涌，轮回诡巷陈年辛秘，紫宸高手突现穷街僻巷，大荒山秘术鬼神莫测，在世家与权利的追逐中，爱情又能占有多少分量？历史底蕴浓郁深远，字里行问古意深厚。新武侠大师小椴如椽巨笔，重现汉唐风貌！

进入江户时代，历来颇受尊重的中国文化受到日本儒学、国学、兰学各家的质疑与挑战。朱子学之外的儒家各派，或为复兴中国先秦孔孟之道，或致力于儒家思想的实学化和日本化，都对朱子学的诸多命题提出了质疑。国学家出于狭隘的民族主义，以日本为世界中心，对中国进行了全面否定。兰学家以西方科学和思想为依据，出于实用主义，提出了中国思想已经不合时宜。“江户三学”对中国的认知虽然不尽相同，但都不同程度地否定了中国及中国文化，并对近代日本人的中国观产生了不同的影响。

重生聂家大少，强敌环视，美人如云。 为了回到修真界报血海深仇，他一杆枪一把剑， 誓将拦路的强敌，美人，一路横推， ——他注定要将地球捅个天翻地覆！

“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”这是清代诗人汪文柏在《陶瓷行》里对宜兴紫砂壶的赞美。几百年过去了，人们应该看到，这个赞美并不过分。但是如果古诗所传达的信息是可信的话，宜兴的紫砂陶在北宋时就与龙泉窑的青瓷水注或哥窑的笔架山一起摆在文人墨客的案头了。不过它一开始并没有以艺术的面目出现，而是像其它许多陶瓷器创始时一样，是作为日用品解决生活问题的。直至明代洪武七年，废龙团茶改散茶以后，它才逐步成为文士把玩的茗器或案头清供。