穿越之道士王妃评论

国破山河在，她的血香魅惑人的心神，青丘太子墨以希娶她只为得到那血液。有人攻城，有人守城，这一切只是开始…各方势力蠢蠢欲动，血魂珠…

她庄周梦蝶般而来，却已有了两个月的身孕，这是，谁的孩子？向晚：这位公子，若你要劫财，我没有，若你要劫色，我更没有，我们无怨无仇，为什么你要……西临锦：真啰嗦。向晚：你是不是有个胞胎兄弟？西绮玉：这又是你新的勾引手段？装疯卖傻，欲拒还迎？向晚：我想要的，不是被折断的羽翼。莲陌：你若敢飞，我便让这天下，都是我的！

身为大魏国女扮男装的黑化祭司大人，苏郁卿表示只想做佞臣，不做忠臣！然，这新上任的皇帝为何总要盯着她？？？难道是她佞的太明显了？陆寂白孤傲冷清的眸子睨着苏郁卿，道：“掰弯了朕，还想拍拍屁股走人不成？？？”前世为荣国公府的贵女千金，被人陷害，亲眼见着被诛了九族，三千多人的血汇聚成河，重活一世，成了当朝女扮男装的祭司大人，然天不亡我，为何不要仇人之血，祭奠我荣国公三千亡魂！！！

成亲当日，各路叱咤风云的英雄豪杰汇聚，来却不为祝福，只为抢新娘。他精通占卜星相、五行八卦等异术，羽扇轻摇，邪气入骨：“昨日夜观天象，惊得北斗南移，紫微星暗淡，大凶之兆，掐指一算方得知，你命里缺我不行。”他以医术闻名于世，白衣翩然：“救人救了这么多年，我想试着救一次心，终生大事，我才应是你心之所向。”他为复仇而生，冷漠孤高：“我这一生争名夺利都是为国、为家、为子民，从未为过自己，这次我想为自己争一争，跟我走，我许你一世安好。”“你们够了。”他终于忍无可忍，红衣黑发，美到妖孽：“要么滚，要么死，妄想带走我妻子。”她与他十指紧扣，望着抢婚的众人，美艳绝伦的一笑：“抢婚，在这个世界很流行吗？”

遇到她以前，他仿佛是一个人活着，冰冷的；遇到他以前，她仿佛是一个人活着，辛苦的。真好，他们相遇了，细水流长，只化为一句：“很荣幸遇着你。”如此罢了。不是重生，亦非穿越，不过是个普通的故事罢了。

我是蒋艾，他是丁舟；我是平淡无奇的中学生，他是孤儿，行骗为生；他收留了我，我与他相依为命。他接受委托人的委任去骗人，我从冷眼旁观到置身其中。我是梁敏芝，是苏安娜，他始终是他，只是丁舟。我是他奋不顾身想要保护的人，却终究不是他爱的那个人……他早已不是曾经的那位少年，可是，我爱了他那么多年……我曾爱过他，爱像寒风，凛冽刺骨的温柔。我曾恨过他，恨像利器，咄咄逼人的无望。被爱恨印染的时光沉淀，我与他之间最后只剩下穷凶极恶的想念。那些逝去的爱是虚妄，是残忍，横冲直撞在梦境填不满的光年，却提醒我那些不被爱的瞬息间。我喜欢你，到这里，仅此而已。

《银色森林的芭特》围绕名叫芭特的小女孩展开，芭特的家在银色森林，全书讲述了她从7岁到18岁之间的成长故事——她对银色森林近乎固执的眷恋，她与家人的亲情，与小伙伴希拉里、“叮当”、贝茨等的友谊，还有她生活在其中的田园牧歌般的“秘密田”、“约旦河”……在琐碎而充满幸福的时光里，芭特从小不点长成了大女孩。虽然她的家人陆续都离开了家乡，但芭特仍然选择留在家乡，继续守护银色森林。

“原来你学习这么好，怎么不去上学？”16岁的甄西无意间捡到一只在小西镇从未遇见的“学神”，无赖到底的将袁皑尤送进谦和高中，这一来，就彻底改变了所有人命运........“我会感谢那个傻女人的傻劲，不然我不知道现在会在哪里苟活一生。”10年后，袁皑尤对着手机苦涩的说。

“你意在皇权，而我志在丰草，无须懂更不必懂”

谦谦君子意，七窍玲珑心。他说：我是你的。你在哪里，我在哪里。他说：我为什么要放弃，你告诉我到底该如何放弃？他说：为敌为友，只为你而已。如果你不来找我，那我便去找你。这次我不会再等。米团说：我只想当个快乐的富二代，上上学，看看美男。可如果你非要赶团子上架，那就别怪我不客气了！团子驾到！坏人退散。

丈夫的背叛，将两个孩子的全职妈妈王安芮又重新推回职场，从底层做起，直到拼搏出自己的一片天地。这期间，王安芮经历了友情、背叛、暧昧，和爱情。以为的爱人却另有所爱，以为的朋友却另有所图，以为的永远最终离散，以为的失去是否还能重新拥有？在走向成功的路上，虽然一直有人相伴，但在这残酷的生活里，她的内心也只能孤独地强大。

南明朝偏安云南，晋王兵败，昆明城被吴三桂大军攻破，窦妃随永历帝南奔，经一路腥风血雨，最后流落缅北受尽缅酋欺辱，缅酋迫于清军，献帝于吴三桂先锋官高得捷押往昆明，窦妃和晋王追寻帝至极边小城腾冲，为救帝与清兵死战未成，帝死于昆明，窦妃和晋王自绝于腾冲……讲述一段悲楚的亡国故事，吹一曲凄美的爱情之歌。

心态决定一切！智慧创造一切！这是一个人人追求成功的时代，心智的力量具有创造成功态势的无穷魔力！即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。

一切都是假的吗，平日里粉丝们说的全能男神竟如此可恶，他冷酷，他冷酷，他甚至无理取闹。“都说了，我要找一个像爸爸一样宠我的男朋友，而不是又冰又冷的大石头”某女抓狂道。“乖，别闹，待会儿好好宠你”某男看着抓狂的小女人挑眉道。

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。