墨九

《茅盾文学奖获奖作品全集：许茂和他的女儿们》描写四川偏僻山村葫芦坝农民许茂一家的命运遭遇，回顾了合作化以来农村生活的曲折，反映了“文革”后期群众与“四人帮”的较量。

莫名其妙地被爹地送到人间，撞上两大帅哥，硬是把我这样一个美少女改造成美少男，还把我送到了伊辰学院CK式班级，伊寒旭，谁啊，老大诶，一句“所以你是我的男人。”差点把我雷死。呜呜，我是公主，死神界的公主，爹地派我来完成任务，我却被三大恶男耍的团团转。

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本文原名《老公涩眯眯》现改为《狂女选夫》熟悉的读者不要走迷路了，都跟着狂女跑吧~~~我乐格格，天不怕地不怕，就怕活不长久！老天一定是天妒英才，才会把我这人见人爱，花见花开，树见树死，草见草亡（嘿嘿，不好意思，亲们不要害怕，一不小心暴露了我真实的禀性）的绝色妙龄青春可爱活泼迷人外加风情万种的绝世小美女给收了去，呜呜…虾米！？居然说我不能再转世做人了，我靠，要我去做猪？天啊！你睁开眼看看，这是什么世道啊！？我冷笑，充分发挥我流氓地痞的本性，我耍赖，我大骂，我我…呜呜，求求你们高抬贵爪，放了我吧！什么？不用做猪了！哇哈哈，我狂笑，我得意，连阎王老子也怕了我！什么什么？再说一遍，做别的畜生也行！我靠你祖宗十八代，我是做畜生的料吗？我像畜生吗？呜哇哇，你们合伙欺负人…人家不就是好色了一点点吗？好色是人之本性，你们创造出男人和女人，不就是要互相吸引，不好色怎么吸引？人家不就是比别人稍稍爱钱钱一点吗？话说哪个人不爱钱，凭什么就拿我开刀？人家不就是坏事比别人做的稍稍多了一点点嘛？我改还不行吗？呜呜，人家还要做人嘛！再给人家一次机会啦！下世我做牛做马也要报答你，呜呜…____________”小熙熙，来，给我亲一个！“他羞涩的躲开，面若红霞：“男，男女授受不亲！”“什么男女瘦瘦不亲？那胖胖就能乱亲了！”“……”——————————————————————花夫人说：“俊儿呀，这些丫头你随便选一个填房吧，不要整天想着往青楼跑！”他看向我，：”帮我，条件随你提！“我流着哈喇子：”我要美男！“他笑：“把我送给你！”“切，你又不是美男，我不要！把小熙熙送给我吧！””不行“！”啊？“”那我要钱钱！“”这个可以！要多少？“我开始掰手指，伸出满满的十个手指送到他面前。”这是好多？“他问。我嘻嘻的笑：”十万……！”“成交！”我冷笑：“我说的是十万大洋！”他潇洒的一挥手：“别废话，我说的是黄金！”___________________呃，又是这帅哥……“快，把银子还给我！”“姑娘，你这样压着我，我会受不了的！”“别废话，是不是你偷了我的银子？“”没有！“”我不信，让我搜身！“”好！“他听话的举起手。我从上到下，从头到尾，从左到右，再从右到左，终于找到他藏东西的地方：”说，这是什么？“

她是二十一世纪的金牌杀手，生杀予夺，我行我素，一朝穿越，变成了澜轩国有名的废物三小姐。她是人人望而生畏的赤凰，岂能让人这么欺辱？整姨娘，斗家姐，虐渣男，欺她者，百倍欺之，辱她者，百倍还之！她可以对任何人残忍，却无法对那双犹如水晶般纯净的眸子狠下心来，一旨赐婚，她知晓了一切。再相遇，他居庙堂之高，她处江湖之远，他有百万雄兵，她只需一句话，就能将他的理智彻底瓦解！【文中美男多多，冰山男、温柔男、腹黑男、闷骚男，会打滚，会卖萌，还有会变身的某妖孽一只。】

一封退婚书，逼得她听信小人的话，上吊自杀。再世为人，且看她如何重写人生，脚踩渣男，手撕庶妹，上演烈女训夫大戏！

这是一篇有关农村基层廉政建设和民主进程的作品，表面琐碎，却包含了对农村政策的深入理解，显示了非同寻常的操作性，对于推进农村政务公开、培养民主意识和发展基层民主有示范意义和参考价值。如今我们都痛恨农村基层干部腐败，但假若山西运城市农廉网的阳光能推广并照射到全国农村的每一个角落，腐败该何处藏身呢？位于山西省南端的运城市，山川秀美，土地肥沃，有着悠久的农耕文明历史。现在是山西省重要粮棉果生产基地，成为驰名天下的农业大市。同时，有一顶“桂冠”如影相随，挥之不去，这顶“桂冠”就是山西省的“信访大市”。多年来，运城市整体信访量、尤其是涉农信访量居高不下。

“仁义礼智信”为儒家“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。仁者，仁义也。在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

在众生喧哗的“张爱玲热”中，人们每每用“说不尽的张爱玲”来概括其生平创作。确实，张爱玲富实而孤寂的一生给人们留下了太多的财富，不仅其荒凉的生存方式、心理征候、艺术性情不断挑逗起人们好奇的探究欲望，其研究极冷极热的发展过程与商业化色彩也给人们持续提供着不竭的时尚话题。张爱玲研究是愈来愈细微化了，也愈来愈泛化了。广告是繁华与奢靡的代名词，它不仅是现代物质生活最形象的展示，也是现代精神生活最直接的注解。簇拥在张爱玲文学创作活动中的广告，既是现代都市的某种象征，也是张爱玲作品中的文化代码，或隐或显地透露着一个时代的文化脉象和文化追求。

郁达夫的作品风格在新文化运动中是独树一帜的。他作品中的“伤感”与“颓废”迅速打动了那些刚从封建礼教的桎梏下脱离出来，却又陷入彷徨的青年的心，“沉沦”几乎成了战乱时代青年苦闷忧郁的代名词。本书不仅收录了郁达夫以往最具代表性的作品：小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《迟桂花》，散文《故都的秋》《一个人在途中》，脍炙人口的古体诗，表露心迹的日记等，还还收录了一些郁达夫与亲人、爱人及友人来往的重要书信。另外，在分类上，编者没有根据以往广义的散文概念进行分类，而是把游记和自传单独编排，以求用更清晰的视角让读者领略郁达夫散文的魅力。