随缘小屋

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一觉醒来，她变成了宋家千金大小姐，爹不疼弟不爱，还有一个和自己妹妹厮混的未婚夫！但是！却偏偏惹上了一个横行霸道，财大器粗的萧大总裁！他把她抓回来，死命的宠，狠狠的宠，宠到她体无完肤，想要逃离。“少爷，不好了，少夫人去XX娱乐公司演戏去啦！”“哦是吗？把那个娱乐公司给我收购了！立刻！”“少爷，少夫人的未婚夫又找上门来了！”“把他给烧了！”“少爷，夫人.......夫人带球跑了！”“什么？居然敢带球跑了！”萧大总裁奋起急追，一定要把总裁夫人宠到她无法逃离自己身边才行！【双洁，魂穿，剧宠，宠到无下限，甜宠文】

《文学消费与中国现当代长篇小说》分为上、下卷。上卷为文学消费理论研究，是近年来作者借鉴西方文学社会学的研究模式，对文学社会学、文学消费学研究和大众文化研究的理论成果。开篇《论文学的第三种价值——消费价值》是全书的理论基石，该文着重阐释了建立在“文学事实”基础上的文学的第三种价值——消费价值。文学消费与文学的密切关系，包括文学出版、图书市场、大众读者、传媒文化、影视生产等对于文学生产的作用和影响，上卷各篇对此都有专题论述。下卷运用上卷的理论成果，从文学消费视野中对20世纪中国各个文学时期的长篇小说作专题研究。

一段无法遗忘的记忆，魔兽，永恒的传奇，那些年一起经历过的，发生过的，骚年们YY过的，只为我们的青春年华，风之界的兴衰，探索神秘的万神殿，这里是与众不同的魔兽世界，逐风者将带给你非同凡响的感觉，感悟人生，体验激情，坐看风清与云淡，笑叹离合与悲欢，一起来见证与逐风者不得地说的故事！

为什么人家穿越都是魂穿成公主、相府小姐，而我穿越就得是整个穿过来，被人当做怪物不说，还身无分文只能去吃霸王餐！替相府小姐入选太子妃，不料，竟然被选上了，可是，太子只是一个几岁大的小屁孩啊！“太子妃，快给父皇请安！”父皇？他怎么这么像大街上被我讹上的美男啊！--情节虚构，请勿模仿

严格意义上讲，这是一篇纪事性题材的小说。因为D君真有其人，她是我的朋友，也是许多人的朋友；她曾是生活在我们当中的一个鲜活的生命。她悄然而悲壮地走了，早早去了那本不该她去的地方。岁月流逝，我常思索以某种方式纪念她，以表达我和很多人对她的哀思。思来想去，还是以文学的方式比较好，因为她本身就是一个文艺工作者。当然，我不想写成一篇哀悼文章，那样太沉重，太刻板，太故作，她泉下有知也会不乐意。最恰当的方式还是小说。小说可以天马行空，表达起来随心所欲。但我深知，写小说不是我的强项。

小耿庄是依小耿河叫的。小耿河似乎算不上一条真正的河，只是一股窄窄浅浅的水流罢了，用耿庄人不恭的说法，就像小孩尿。但不管怎么着，它是一股由西而东常年不断的活水，所以还得叫河。河上自然有桥，不过那只是并排倒卧的两棵树，中间用麦草和的黄泥填平罢了。这座桥连着南、北两个庄，南边的叫南耿庄，北边的叫北耿庄。在县地图上两个庄是一个黑点，就叫耿庄。平日里耿庄人自己说起自己时常常就省去了“耿”字，只说南庄、北庄，离家远了才说“耿庄”。耿大龙和耿兴良俩都是南庄的，后来和他们之间发生了许多感情纠葛的苦妮、甜妮姐妹俩是北庄的。

儒家乃是华夏之道的承造者、阐述者。因此，中国的现代秩序之构建、维护、扩展，儒家必然参与并发挥主导作用。本书各篇尝试运用儒家义理构造中国的现代社会治理秩序，分别讨论了儒家式慈善等社会自治制度建设，现代中国法律的儒家化，儒家式现代公民也即君子养成，儒家式现代政治哲学，儒家式宪政之道等对于当代中国而言至关重要的问题。笔者回到儒家，同时具有强烈的现实关怀，始终瞄准中国的现代秩序之构造问题。在方法上，既超越心性儒学，也避免儒家原教旨主义，而致力于儒家与现代政治哲学和社会理论之相互阐释。

中国医药学在其发生、发展过程中，无论是医疗技术、疾病认识，还是诊断技术、药物知识，都曾走在人类医药学发展的前列，有些方面曾为人类保健做出过杰出的贡献。请大家耐心读这本书，如此，便一定会随着介绍而入胜、而产生浓厚的兴趣。也只有如此，才会对中国传统医药卫生的起源有一个新的比较正确的了解和认识。

人生犹如蜡烛一般，死了就像灭了一般，消失的无影无踪。可是，她偏偏却像小强一样，死了然后又活了。身世神秘，千世轮回，万般劫难，终成正果。他冷酷无情，狠辣无心，却偏偏将她一人置于心间脑海，除了她此生无求。种族覆灭，差点灰飞烟灭，单凭着一股惊人的意志，她靠残魄重生。这一世，她必如凤凰涅槃，笑傲天下。 包月新书《天降横财一千亿》求收，求评，求围观。