在路上的驴友

郝总经理举着“常隆建设工程有限公司砌筑冠军”证书和一个装有三千元奖金的红包笑容满面地站在主席台正中。主持人对着麦克风大声宣布道：请砌筑冠军、第三项目部砌筑工刘发家上台领取证书和奖金！雷鸣般的掌声响了起来，可半分钟过去了，却不见有人上台。主持人重复宣布了一次，依然不见冠军露面。噫！怪了，奖金都不要了么？台下的上千民工交头接耳地议论起来。建设工程施工实行分项承包的形式，工人大都是来自农村的农民。他们的技术水平参差不齐，工程质量很难保证。

《金色的墓地》是作者在叙事艺术上颇具创意性的一部长篇力作。《金色的墓地》以细腻饱满的笔触，对太行山革命老区一个叫匡家峪的小山村在改革开放中所经历的阵痛和历史变迁进行了描绘。抗日战争期间，八路军独立师曾在这里驻扎多年。村边的那片抗日英烈墓地，记录着小山村血与火的过去；一户由祖孙三代、四个不同姓氏组合起来的大家庭，成为那段血腥历史的活的标本。家中的大孙子匡世宗，先是当副县长，后来辞职回村，从他的爷爷、一位威震太行的抗日老英雄的手中接过村党支部书记的重任，开始了自己新的人生征程。曲折艰辛的创业道路，扑朔迷离的爱情纠葛，在一群与老区有着血肉联系的年轻人中，演绎出一幕幕跌宕起伏的动人画卷。

当内心孤独却拥有超人机械天赋的柳如言，撞上大学休学空有一腔热情却天赋平平的职业赛车手陆通，又将会擦出怎样的火花？如言与陆通，即使有着与常人相比不同寻常的天赋，却依然有着平凡的烦恼，他们的天赋该如何被挖掘？他们的未来又将被如何抉择？……

一场意外，她失身又失心，却被他狠心抛弃。六年后，她携着天才儿子强势归来。当年纯洁无暇的林小姐已然腹黑成性，扭曲如冷大少仍旧以冷情暴戾自居。女：“认识你之后，我就发现我越来越喜欢狗。”男：“认识再多的人我也只喜欢漂亮女人，认识的漂亮女人再多我也只喜欢技术好的，认识技术好的女人再多我也只喜欢胸.大的，认识胸.大的女人再多我也只喜欢你一个。”言下之意，你符合所有条件，漂亮技术好还是大扎软妹。女：“滚！老子干死你！”他猛地拽她到床.上，让她扑倒他，装嫩卖萌当小受，“来吧，干我吧！”*女强男强宝宝强。一家三口没有最腹黑只有更腹黑！整体格调轻松，放心跳坑。[7月开更]

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被视为女人河的那条大河套因长年干涸而堆满了生活垃圾。葫芦镇的女人们失去了聚会的天堂。镇子上新生的一代放弃了父辈们的政治热情，三五个人聚在一起共谋国家大事的爱好和传统未能继承下来。没有人围坐在一起听老人讲“瞎话”——鬼怪故事了，至于以“放香屁”为标志的葫芦镇的民间文学早已无人问津了。他说，在他看来，葫芦镇只是一个“在”，而且“在在者的在中存在着”。他的话，除了伊十谁也不懂。

小说主人公“苏里坦”的原型为新疆维吾尔族第十二代“库车王”达吾提·买合苏提（1927-2014，生前为新疆维吾尔自治区库车县政协副主席），《柯卡之恋》就是以这样一位中国末位世袭王爷为原型而进行的创作。在创作期间，帕蒂古丽深入王爷生前居住的库车王府进行素材采集，与王爷的家人、朋友一起生活了近一年半，为创作积累了许多珍贵的素材与不同寻常的感受。

一朝穿越竟然成为他人妇身躺在产房里产子，可喜的是意外得一女一子，夫君早已一命呜呼。夫家的大伯、婶子们、眼红她小日子越过越红火的人，一个个伸出脖子盼望着她能早日升天，田产归他们所有。唯一真心待她们母子三人，只有原装货的亲大哥，无奈大哥的婆娘视她为眼中刺，恨不得跟她马上回苏州卖咸鸭蛋。哼，想谋算老娘的家产，盼老娘早死，那得看你们有没有这个本事。看老娘怎么把家里的薄产弄成月朝最富有的地主寡妇婆。、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、《穿越之快乐妇家妇》、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、好友文文《敢动我妈咪试试》

鲁迅在北京大学的教员预备室里坐着，一个他不熟悉的青年默默地送上一包书，匆匆又走了，鲁迅打开一看，是一本《浅草》。数十余年以后，我走进当年鲁迅坐着休息的地方，同样拿着一本《野草》，却看不到鲁迅眼中的北京和北京的世界。离开家乡许多年以后，我们的家乡都已被城市的景观所置换，然而荒野仍旧是荒野，海是海，岛是岛，蝶归蝶，舞归舞。我的生活中仍有一位静坐在恒河岸上的苦行僧。在瓦拉纳西的渡口岸边的烧尸台上，静坐，入禅，无视于身旁的生生死死。各种生的匮乏，借助各种名目占据恒河两岸的大千世界，占据海和岛的各种空间，像花占领蝶，像蝶占有舞，像火葬仪式占据了我们一生中几次重大创伤的时空。

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