(美)詹森·莫特

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以动物为主体的小说中，作家大多通过“他者”这个镜像，反观自我，反思现状，从精神层面上透视人类社会的纷繁复杂。《贺卡是条狗》，说的是人与狗的尊严问题。尊严是人类天赋人权的一部分。对于一个中国人来说，尊严有时比生命更显重要，其体现之一就是有面子。人类如此，与人类情感息息相通的狗，也是如此。这条叫贺卡的狗与村长赵大成的三次博奕，皆因面子而起。而与一般动物视角的小说不同，它并不局限于狗的视角，而是用人与狗的双视角来审视人类社会，揭示人类社会结构的荒谬和乡村道德伦理的崩溃。

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为了救父亲跟哥哥，她放下尊严求小三；小三自演自导的一出好戏，让她彻底沦为男人最恶心的女人！“你说的话，我一句都不信！”“你自己就是小三！”“雪儿没错，错的是你！”……最后，她死心了，想逃，却被硬生生折断一切逃的可能！江恒，是你赐我半生荒凉；余后半生，请你放过我……--情节虚构，请勿模仿

《发展传播学视角下的经济报道》以发展传播学为视角。以二十一年来获中国新闻奖特别奖、一等奖的通讯社类和报纸类经济报道为研究对象，探讨经济报道与中国这样一个后发现代化国家发展之间的关系。《发展传播学视角下的经济报道》认为，获奖经济报道是国家主流意识的体现，具有主要来自以党政机关报（社）为代表的主流媒体、正面反映经济社会主流价值、兼具组织传播与大众传播双重职能、舆论引导和宣传诉求强烈、专业性有待提升等特点。而中国未来的经济报道及经类媒体应努力提升社会责任意识和专业性，朝信息化、情报开发、数据库建设方向推进，并助力于国民塑造理性、健康的现代经济人格。

上世纪30年代日军侵华时的中国，满族格格叶玉儿出身皇室家族，对国家民族怀着一腔热爱，为了拒绝到日本留学，与家中男仆一起出逃，被日军抓去。日军想将她培养成艺妓，她宁死不从，引起以吉野为首的日军的变态报复，他们强迫她在城市的八角楼里做了慰安妇。叶玉儿尝尽人间最大屈辱，侥幸逃离，去往韩国。六十余年后的21世纪初的中国，那个曾经作为民族耻辱历史见证的八角楼，因其地理位置和“风水好”，成了这座城市中以叶奕雄为代表的房地产开发商们觊觎之处，叶的情人郭婧是位有社会责任感和道德感的记者，她为了让人们永远不要忘记民族的一段屈辱史，留住了已经成为韩国妇人李曼殊的叶玉儿，让她指证八角楼的历史身份。

韩府庶女九姑娘，八岁时和姨娘被太太赶到田庄，三年后姨娘病逝受尽恶奴欺压。两年运筹帷幄，一朝得回韩府，从此步步为营在韩府站稳脚跟。怎奈封建礼教压死人，她再怎么足智多谋，仍旧要接受父母之命媒妁之言的包办婚姻。嫁入名门只求衣食无忧有一席之地，却抵不住暗潮涌动人心险恶，无奈之下只有奋起反击。她从来都不是善男信女，不说话不代表她是傻瓜，不反击不代表她在害怕，惹恼了她，一样扇坑爹的嘴巴子！成为当家主母，管教便宜儿子，教导乖巧女儿，收服夫君，一切尽在掌握中！

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一个大家族的千金，新婚之夜，与她圆房的人不是他的丈夫，于是几番逼迫之下竟失了心智，整日疯疯癫癫。一次无意的落水，香消玉殒，而夏初却意外的进入了她的身体，从此开始了她的古代之旅。明明是大少奶奶，住的却是后院的小破屋。相公双腿行动不便，还性格阴郁，现成的儿子每每来捣蛋，视她为仇敌。风流的小叔，光华四射的小姑，冷嘲热讽的婆婆，弟媳……一个庞大的家族，一个个不知底细的人，一件件不为人知的秘密向来懒惰的她，也无所谓，整日装疯卖傻，吃饱了睡，睡饱了吃，唯一美中不足的就是少了电脑，少了一个消遣。可是有些人却看不惯她的平静，偏偏又要来惹她。她向来信奉“认不犯我我不犯人，人若犯我我也不当病猫”的原则。于是松动了懒懒的骨头，为了自己的安宁而选择了争斗。

浸入这方冰晶的华美之表、炫美之光、纯美之心、凄美之境、唯美之意，谁个都会流连忘返，意犹可可。于是，循着这样的视听渴念，我们又开始拂动《倾情之恋》、《从今以后谢风流》的曼妙裙裾。三个不等的玲珑故事，三个仿佛的玫瑰家园，三个相递的情感部落，在陈家生、吴宁、高建波、费铭、张索索等人“过尽千帆皆不是，斜辉脉脉水悠悠”的倚望中，凝成了《爱情的质地》。这个集子真好，有一种丝绸的感觉。柔柔的，滑滑的，凉凉的，不小心划拉一下又会是怔怔的，涩涩的。这是否就是爱情的质地？或者，这中间的通感就是构筑爱情的灵感？