夏樱熙

北宋宣和年间(1119～1121年前后)宋江等聚众起义的故事。此事在《宋史》、宋人笔记、宋元话本和杂剧里都有反映，施耐庵把宋元以来史书、传说、话本和杂剧等“水浒”故事加以汇集、选择、加工、创作，写成了《水浒传》。

自古以来驭魂者皆是逆天而行打乱轮回的罪魁祸首。传言干这行的总有一天会受烈火焚身之苦，不是不报是时候未到。她，行内人口中的天才驭魂师，唯一一个经受烈火焚身而大难不死之人。虽逃过天降的灾难，却躲不过人为的阴谋。凤离月，天绝大陆第一强国风凛的公主，还在母亲的腹中时便受万人的羡慕。可是出生前不久嘴贱的国师却说她的降生，将会使风凛国福祸双至。出生之日天降暴雪整个帝都冰封三尺，狠心的父亲宁可无福也不要灾祸降临，将她掐死在襁褓之中。当二十一世天才驭魂师的灵魂，遇上风凛国公主的废材之躯，究竟是沦为废材还是强者崛起？

不要抱怨老天不公，实际上，老天根本不认识你。我们怎样对待社会，我们的孩子在未来就会怎样对待我们。不要艳羡他人，不要输掉自己。鞋舒不舒服，脚说了算；人幸不幸福，心说了算。 奇迹和痛苦其实来自同一个地方，人没有把自己哭进痛苦里，也没有把自己笑进快乐中。这个地球，永远是一半沐浴阳光，一半沉沦黑夜……繁华都市背后，是道德底线与唯利是图的较量。灵魂救赎，重建信仰，，更需要每个人的勇气和智慧。《欲望都市》——两个平凡的家庭，绝不平凡的故事。

杨牧从八十年代中期开始，十年之内持续地书写三本以少年时光为叙事反思之聚焦的《奇来前书》，在某种意义上也代表了那一远阶段的结束。之后，杨牧自觉地开始了一件新的写作，前后易六寒暑才完成，即《奇来后书》。《奇来后书》在时序上衔接《奇来前书》之结构，同样隐含文学自传的况味，却是从杨牧十八岁之后写起，告别青少年岁月、故乡花莲的山林与海洋，以成年后的学院时光为追探主题──东海、爱荷华、柏克莱、华盛顿、东华等大学……置身多样的人情和知识环境之间，感受学术、伦理，与宗教等及身的信仰和怀疑。笔法翻复、文类跨界之际，依然紧扣“诗”主题，对诗的执著始终不变，于风雨声势中追求爱与美之恒久。

辛宇投胎重生，结束了灰暗并开始了光明。本以为凭借科技知识欺负文明低下的外星土着很简单，嘿嘿，生活告诉他，想得太美啦！科技知识是很牛，不过嘛，人家土着也有自己的文明体系，虽然是注重个人暴力的文明，但你的科技知识再灿烂辉煌，也要为强者服务不是？“辛宇？恩，名字很霸气。观想整个星宇？徒儿啊，为师只是立志观想每粒微尘就已经被人嘲笑不知量力，你以为你比为师更牛吗？”被誉为走上“歪路”的师父如是说。

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谚语是社会生活的缩影，是人类经验的总结，是人民集体智慧的结晶。本书共收集了广泛流传在回族民间具有民族特色和时代色彩的一千余条谚语，内容丰富翔实，涉猎面广，寓意深刻，充分体现了广大回族群众驾驭语言的能力，以及生活实践赋予他们的高超的艺术天才。其中有些谚语看起来似乎和其他民族的相同，这是由于我国是一个多民族的国家，同一省、市、区往往聚居着好几个民族，在长期的生活和文化交流过程中彼此影响、互相渗透，于是出现了这一情况。

曹操：“大仙，你说的那个飞机大炮给我来一打，我用大小乔和你换！”杨虎妞：“大仙，人家要食物嘛！大不了你想怎样就怎样！”金克丝：“大仙，我要木瓜，我把凯特琳送给你！”……当范成锋捡到一个漂流瓶之后，和各个时空开启交易，人生开挂，一骑绝尘！

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此文改编至台剧《终极恶女》。尹小枫：遇见你，是我此生最幸运的事。王查理：宠着你，是我此生最幸福的事。