蒋育秀

总结：这是一个经历三世心里阴暗扭曲，喜怒无常的女人与一群男人相爱相杀的故事。正文简介：第一世，她只是二十一世纪一个普普通通的宅女，没什么远大志向，只图眼下安稳，偶尔花痴，偶尔做做白日梦。第二世，她成了凤鸣王朝的女皇啦，只可惜是个傀儡女皇。其实就这样也不错，有吃有喝，工作也不用做，安安心心当个米虫，即使有性命危险。可是她千不该万不该爱上一个不属于她的男子，以致于最后痛不欲生，生不如死！直至一杯毒酒夺了她的性命……她以为死后可以永远解脱了，谁料她竟重生了。呵呵，这样也好，以后她谁也不爱，只爱她自己。小剧场：一日，美男来了。美男：陛下，请你娶我！或者，你嫁我也行。女皇：行。美男：真的吗？有些飘飘然，幸福来得如此快……女皇：只要你愿意以后任我肆意打你、骂你、玩你，甚至———杀了你，我就娶你。美男：啥？懵了。背后一群美男：他不愿意，我愿意！女皇：那就算了。溜之大吉……ps:一对一简介无力，请转正文。

呃~她不过是在朋友家作客，不小心摸了一下那看着慈眉善目的送子观音，居然悲催的穿越了。穿就穿吧，可是人家穿越不是王妃就是公主，为毛她夏子都却偏偏要沦为别人的代孕工具？传闻这麒麟国太子其貌不扬，不近女色，还…呃，那个不行？尼玛~不行你还找人代孕？她抹泪无语问苍天：想她夏子都二八年华，貌美如花，为何命运却如此不济？莫名其妙穿越来被人充当生育工具也就算了，为嘛还要让她遇上一个如此极品的男主？*某日街头趁乱出逃的夏子都轻轻拍了拍眼前这位男子的肩，满面笑容地问道：“这个公子，请问出城往那个方向？”男子低头云淡风轻地用指尖轻敲着桌子，指着前方道：“前方200里便是城门。”谁知夏子都走着走着却悲催的发现自己竟然走回了太子府，她心中划着圈圈诅咒着那该死的指路人，不认识路就别乱给人指，这不是推她这个纯洁少女马入火坑嘛~大婚当日夏子都一脸惊艳的望着眼前这个美到人神共愤的男子，却见他嚼着一个若有似无的笑意，道：“爱妃既然如此热情，那咱们不同即刻洞房？”“啊？！~你不行还能洞房？”夏子都小声低语，却看见面前的男人脸色瞬间爆青，挑着眉语气不善道：“爱妃没试过，怎么知道本太子行不行呢？”第二日彻底被吃干抹净的夏子都幽怨的望着眼前这个一脸餍足满意的腹黑男，只见他笑得一脸妖孽道：“爱妃，现在你还觉得本太子不行吗？”

只有懂得生话，我们才能懂得人生；只有懂得生话，我们才能学会感悟；只有懂得生话，我们才能懂得艺术。懂得如何享受生话，创造美好生话，是一门深奥的学问。由张婷婷主编的本书将教给人们怎样科学地吃、穿、家居、理财、美容、健身、调整心态……

说话的力量是巨大的，说话的智慧是无穷的。在说话的背后，体现了一个人的品格、修养、才学和城府。口才是学识、才干和智慧的重要标志，是想象力、创新力、应变力及人际交往能力的综合表现。口才好总会受人欢迎、受人敬佩，而懂不懂得“攻心说话”，更是决定你人生成败的关键。

勉强看了会儿代数——好比某些官员漫不经心地勉强研究着民生规划——抬头看了看依旧的墙壁和依然的人群，闷头沉思了一会儿——好比那些官员闷头沉思自己乏味的黄脸婆——我很觉没趣。正巧一只小虫趣意盎然地飞来。它在我头顶嗡嗡绕了三圈，最后居然误撞我发，落到代数书上。看来代数那些绕来绕去的概念也“非人地”把小虫子绕进去了。我赶紧用钢笔尖点住冒犯者，从腰带上解下小刀割去了小虫的翅膀。钢笔尖所点之处，代数书洇湿了一片。小虫子顺着我的中指——“河西走廊”——大模大样地进入“中原腹地”——掌心，又继续跋涉，到达胳膊上。

晓娟是被建强的声音惊醒的。建强在叫：“妈，妈，妈……”一声比一声紧。醒过来的晓娟又一次明白是在医院里。病房里的夜灯晚上一直就没有关过。她看到并排放置的另一张床上，建强闭着眼睛在一声接一声地叫着。女儿函子在一进门靠墙的钢丝床上睡着了。由于建强的折腾，她们到很晚才睡的。晓娟慌忙下床，趴在建强头跟前，看到建强仍然昏睡着，他是在说胡话。手术以后，建强就总是处于这种谵妄状态。清醒的时候也有，很少。每当清醒过来，他就发脾气，骂人。“妈，妈，妈……”晓娟轻轻地拉住建强的手，不敢吭气，只是静静地看着建强在叫。

回到老家，她立马听说横刀夺爱的小三惨死，前男友再一次纠缠自己，柔情攻势，甜蜜陷阱，破镜能否重圆？上司的追求，前男友的执念，她该如何取舍？好友的惨死，无端的车祸，私生女的身份被曝光，厄运再一次降临在她身上。当闺蜜变成了情敌，她是斩断孽缘，还是让闺蜜知难而退？

心态决定一切！智慧创造一切！这是一个人人追求成功的时代，心智的力量具有创造成功态势的无穷魔力！即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。

一道天雷，把凤轻舞从高级特工变成一个不会修炼的废物。废物，那就叫废物虐你千百遍。只是，这位大哥，哦不，帅哥，你离我远点可以吗？

该书以翔实的资料全面地向史学界介绍了英国新左派史学家拉斐尔·萨缪尔的生平和活动、史学思想和史学方法。其中，特别肯定了拉斐尔·萨缪尔主张人民史学，倡导史学家都来研究人民历史的思想；肯定了拉斐尔·萨缪尔主张采用新文化史学的方法，以便更好地研究下层民众的历史。该书对学习和研究西方史学理论、史学思想和英国史具有重要学术参考价值。