尤怡

阅读中华国粹系列是一部记录中华国粹经典、普及中华文明的读物，又是一部兼具严肃性和权威性的中华文化典藏之作，可以说是学术性与普及性结合。丛书囊括古今，泛揽百科，不仅有相当的学术资料含量，而且有吸引入的艺术创作风味，是中华传统文化的经典之作。文献典籍为统治者所垄断，民间没有收藏流传，是中国图书萌芽时期的突出特点。

我和郗香桃头一次说话，是在学校食堂卖馒头的窗前。此前，我们已经眉来眼去的好多次了。我很喜欢她说话的声音里粘连着的那种油润的奶味。班上长得好看点的女生说话大都跟校园里的铃声一样清脆，清脆得让我生出一种永远也不会和她们有什么瓜葛的感觉。同郗香桃分到一个班里前我就被她的声音迷上了。每每出了教室，便不由自主敏感了耳朵搜寻她粘连着奶味的声音。她的声音太珍贵了，好几天才搜寻到一次。也不是搜寻到，是无意中碰上的，来得匆忙，转瞬即逝。印象中听得最真切的一次，是在体育器材室的墙角那里。

文案一：路慢慢第一次遇见宋临安，被连累扣掉一大笔工资。路慢慢第二次遇见宋临安，狠狠踩了宋临安一脚。路慢慢第三次遇见宋临安，宋临安成了她的学长。出于对学长的敬爱之情，路慢慢谨小慎微，乖乖在宋临安面前扮演着人畜无害的兔子学妹。没成想，宋学长却是筹谋许久、步步紧逼、攻城略地。学妹，谈个恋爱吗？文案二：路慢慢她妈是个颜控，所以找了路慢慢她爸。从小眼瞅着路爸路妈美貌长大的路慢慢，就如同吃惯山珍海味的皇帝偏爱清粥白菜一样，初三时就立志，坚决不和长的帅的男生谈恋爱。偏偏，她又遇见了宋临安。宋临安，文韬武略，足智多谋，貌比潘安，玉树临风……什么都好，就一点，长的太好看。路慢慢摇头又晃脑，可惜啊可惜。但大概宋临安也是个偏爱清粥白菜的怪皇帝，那么多崇拜他的美貌奉他为神袛的女生，他不要。偏盯上了对他没那么有非分之想的路慢慢。她还能怎么办呢？当然是收了这众多小妖精垂涎的唐僧肉！毕竟她随路妈，是个颜控啊！呐，听说你长的很好看～

地球的年龄是多少？百慕大为什么被称为“魔鬼三角”？为什么会有“水往高处流”的现象？动物有哪些特异功能？鲸鱼为何会“集体自杀”？人类的寿命极限是多少？“法老的诅咒”为什么一再应验？比萨塔为什么斜而不倒？面对信息化时代知识学习问题的挑战，加强课外知识体系建设，提高课外阅读的科学性、健康性、先进性以及趣味性，不仅重要，而且极其紧迫。在人类的科学尚不发达时，人们囿于知识的局面限，对自身及周围的种种现象，只能靠主观的猜测与揣摩；当人类的科学知识水平获得空前大发展以后，很多过去遗留的难题，都做出了科学合理的解释，同时又发现了更多的有关这个世界目前仍无法解释的奥秘。

《归莲梦》共十二回，题“苏庵主人编次”、“白香山居士校正”，作者的真实身份与姓名已不可考。产生的年代大约在明代后期。小说写的是明朝山东泰安州乡民白双山夫妻，因为天旱，颗粒无收，被双双饿死，留下了个十二岁的女儿。一天，一位僧人经过泰安州，见白双山女儿孤苦伶仃，无依无靠，遂起恻隐之心，将其带到泰山，交给一位叫真如法师的僧人收养，真如法师为其取名莲岸，莲岸自此就在真如法师的教导下修行学佛。六年之后，莲岸十八岁时，她告别真如法师，下山访道，自创门户。在路上，她遇到了一位白猿大仙，大仙送给她一卷天书，叫《白莲经》。莲岸如获至宝，刻苦揣摩，从而学会了神通法术。后来，官逼民反……

可爱而又妩媚本就是矛盾的存在，世上从不会相信会有这样的人存在明亮而又疯狂，阴郁而又迷人。回眸只不过是勾起你的欲望，认真你就输了。知道这些偏偏还是有人前仆后继拜倒在她的石榴裙下，抱着娃娃站在楼梯口，迫不及待欣赏自己的杰作，歪头微笑，阴郁疯狂。最幸福的事莫不过“你在闹，我在笑，你做什么我都支持”我会是你最后的后盾，且最坚硬的——来自泽锡

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《向上吧！中华少年》稿以时间线索为经、空间线索为纬，纵横交织。纵向以中华传统文化为其根基，以清末第一批少年出国留学为起点，分四个阶段（清末—辛亥革命；辛亥革命—1949年；1949年—1978年；1978年—当今），全面检索大时代、大交融、大潮流、大变化背景下中华少年成长的总体特性与普遍规律。本书稿将思想性、功能性和可读性融为一体，宏观描绘与个案解剖结合，既有生动叙述，又有思想深处的共鸣。

“我是谁”“你是我佛教的净坛使者”“不，你不是你是我妖族的新一代妖师”“肥猪，阿月姐死了阿月姐死了你快回来，你快想起一切吧”“我是谁，我到底是谁……啊～～～～～～”感谢阅文书评团提供书评支持

爱与被爱，到底该如何选择，明知道自己爱的人永远都不会有回应，是否该选择放弃，去珍惜那个为自己付出一切的人，把握眼前的幸福，我不知道该如何抉择，