不打瞌睡的虫

从高校到ncaa再到nba，看追风少年如何在nba实现自己的篮球梦？

女主神赐面容，骄傲自信，闲适洒脱，男装行天下男主雍容华贵，倨傲腹黑，温润清澈，翩翩君子宠溺女主◆江溯芜：大元王朝视为眼中钉并欲征服的，有着几百年传承历史的岛屿——蓬莱岛的新一任女岛主。12岁继承岛主职位，所学的都是如何在已经与朝廷危如累卵的局势下保住小岛的策略，都是坚守小岛领土和人民幸福的责任。少年时女扮男装入大元王朝江湖中的第一大门派学习不世绝功，成功斩获隐雾派大弟子称号，而今双十年华，下山后只有短短的一年时间游历江湖，伴随而来的压抑的护岛大业会打败她的洒脱自信么？折兰羲和：武林六大家族中最有底蕴的家族——折兰家族的少家主。丰州的惊鸿一瞥让他对溯芜一见倾心，倨傲的他却因为屡次不被溯芜放在心上而自怨自艾，几经辗转后终于得获美人心……却因为早已知晓一年后的大战，而放弃与之共游江湖的机会。以雷霆之势获取家主一职，从而率领忠心耿耿的家族军队协助自己的心上人……宋意之：清瘦颀长的布衣书生，他出生显赫，家父为当时的风亭王，以博学闻名，被先皇所喜爱，仅十岁便被封王。而他如此清贵，本是冠盖京华的风云人物，却自小开始游学，喜穿布衣，爱粗茶淡饭，怕是最不纨绔的权贵了。一年后的大战，朝廷与溯芜之间，他该如何取舍？风西月：随溯芜一道出岛却去了武当，并一举斩获星辰剑，出神入化的一阳指掀起了武林一阵狂潮。面容平淡无奇，扬眉一笑却赏心悦目，美不堪言。这样的他却暗恋了溯芜10余载，而今佳人心已属，他可甘心？◆至尊女岛主，且看江溯芜如何剑拭江湖，江湖情缘家国战乱之间何去何从……少年江湖游恩怨情仇皆没有且拭长剑痛饮酒到头来你我携手随那落日无边走挥挥手看那绿肥红瘦……（本文女强男强，强强联手，家斗宫斗江湖斗，保证精彩，泪求收藏，给偶无限动力吧）

在很久很久之前，地球有一个名叫路风波的盗墓男子逍遥自在，而自从他盗着盗着盗到了一个名为系统的神奇玩意儿后，他蓦然间觉得他好像不如从前那样快乐了，因为那可恶的系统唆使他装逼，并且对他说装逼可以获得一切，这就让一度老实巴交的少年郎陷入了为难的神色，内心经历过挣扎的思考，他诚实的品格压制住了躁动的自我，他不屑摆了摆手，坚守本心的拒绝了这个不怀好意的提议：“装逼？不好意思，我路某人从来不装逼，从来没有装过逼！”

没有遮天的诡异，没有斗破的霸气。断绝了洪荒的气息，没有封神演义和西游记的神奇。在废墟中崛起，探索凡人的奥秘。不猥琐，不乱撒贱气。我只问一句“小姐姐，你的胸在哪里？”

中华民族是一个非常讲究“规矩”的民族，“无规矩不成方圆”更是成了挂在人们嘴边的金科玉律。于是，我们每个人从小接受的最多的教育就是要“说老实话，办老实事”，要“循规蹈矩”。任何不合常规、标新立异的想法和做法都会受到父母、老师、领导的呵斥，朋友、同事的讥笑，认为你是在异想天开、离经叛道，他们会迅速地把你的思想和行为拉回到“规矩”这个冠冕堂皇的“监狱”中来。这样做的结果就是，我们身边充斥的都是一些规规矩矩、不敢越雷池半步的老实人。他们无论在任何时候、做任何事、说任何话，都会严格按照大多数人心目中的既定程序来进行。这样的人多了会有好处吗？我们来看一看。 遇到危险的时候，他们往往惊慌失措；面对难题的时候，他们常常无计可施；言谈辩论的时候，他们总是哑口无言； 谈判博奕的时候，他们处处陷于被动； 商战竞争的时候，他们经常输多赢少；……够了，这样的人、这样的事已经够多了。套用“非著名相声演员”郭德纲的一句口头禅：“时代在发展，社会在进步”，昨天的真理在今天就有可能是谬误。如果一个人的躯体已经进入了信息时代，思维却还停留在遥远的从前，就会像一个没有灵魂的躯壳，怎么能为人处世、经商赚钱呢？所以，要想跟上时代的步伐，头脑就需要不断地更新，不断地去打破那些束缚你的所谓“规矩”。不要总是跟在别人的思想后面。重复别人走过的道路。当然，本书所说的“非常道”，并非是要你去违背国家的法律、社会的公德以及做人的原则，而是要你鼓励自己的头脑产生各种奇思怪想，促使自己从多个不同的角度去思考；是要你敢于经常地离开人群拥挤的常规道路，到那很少有人的小路上去探寻一番。没错，大胆地去试一试吧。也许，当你在“非常道”上勇敢地跨出第一步以后，困扰你许久的问题会迎刃而解，你的人生从此将与众不同。而这个，也正是我们编写此书的最终目的。

“喂！你在干什么啊！快踩刹车啊！快踩啊！”“刹车！踩刹车！不是踩油门啊！快踩啊！快……”……”随着“咣”一声巨响后，车前倒下一团白影。……错将油门当刹车踩，撞到人，没有想到撞的竟是个千年老妖——严重的精神病患者！唉！无照驾驶，还撞到了人，她该怎么办？她还年轻，而且还没有嫁人，生孩子，她不想坐牢，不想将自己大好的前程断送到监狱里，所以……

本著作梳理了从心理学角度对于福斯特名著《印度之行》进行阐释的五个典型文本，并对其存在的问题进行批判，旨在找出精神分析与分析心理学这两大心理批评理论所存在的问题，进而延伸到对整个西方主流资产阶级心理学的批判，最终将批判心理学（尤其是克劳兹?霍茨坎普创立的德国批判心理学）建构为新的文学理论范式，并将心理-政治解读确立为新的文学批评方法，并将其运用于对《印度之行》的批评实践中，从种族与性属的角度对具体文本进行解读。

地下交通员杨铁汉受组织嘱托负责照料三个烈士遗孤并送往抗日根据地。然而地下党组织突然遭到破坏。杨铁汉与组织失去了联系。在丧失了经济支撑与依靠的情况下，照顾三个孩子的责任全部落在他的肩上。历经抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，日复一日、年复一年。杨铁汉不停地寻找着党组织和孩子的父母，生存的艰难，敌特的骚扰从未使他放弃过。战友的托付与父母的期望，也使他在两个家庭和两个女人之间面临艰难的抉择。全书跌宕起伏，场面宏大，出色地展现了共产党人的坚韧与忠诚，感人至深。催人泪下，是石钟山近年来最倾注心力的一部全新大作。

命里有时终须有，命里无时要强求。这是一个长生果的故事。

《根据地》是对中国共产党立党之本的探寻，借助对冀鲁豫根据地革命往事的踏访与追述，鲜明地提出人民是我们党最可靠的靠山，民心就是最大的根据地这一论断。无疑，这同时也是在探寻中国共产党成长壮大历程的原点与出发点，是一部寻找根基与根本的报告文学。“根据地”中的“根”就是根本、根基，“据”就是依据、凭据，“地”就是土地、江山、社稷。“根据地”也就是共产党人打下江山得天下的根基与依凭，是共和国诞生的原点和出发点。从这个层面上说，《根据地》描述的是一段不该被遗忘的党的历史，一段国家记忆。这段记忆沉淀在时间的长河里，被作家用生动的文字再次擦亮擦新。