宗寿

你们相信前世今生吗？路微前世已经是远去，在魂飞魄散之际被即墨变成了猫，开始了猫的修炼，只是这修炼是门技术活儿，一不小心就把自己的所剩无几的魂魄给搭了进去。修炼中越发清晰的梦境把路微牵入另一场几万年前的纠纷中，一切似乎与她无关，又似乎与她有着千丝万缕的关系......一猫千辛万苦收集魂魄修炼成仙，一狼腹黑霸道和幽冥司抢魂魄。

【本书纯属虚构！】一觉惊醒，林文发觉自己穿越到了一个末日世界，而他，因为无法适应空气中的病毒，正在被逐渐同化。就在他即将丧失理智沦为丧尸之际，一个未知存在却轻而易举的挽救了他的生命。再次惊醒，林文发现自己穿越到一个头顶【物品】字样的人或物，疑似虚拟世界的GTA5世界，当他拿起手枪被弹出世界的那一刻，他看着漆黑手枪，内心赫然放松了下来。世界秩序的一个小小种子，就这样在一个挂逼身上如野草一般快速生根发芽扩散起来，牢牢的扎根这片废土之上。

故事从吴羡获混沌珠得开始，为了修复破损中的混沌珠，他毅然的做起了时空清洁工，开始吞噬这些寄身依附于地球时空表面的形形色色光怪陆离的各种小世界；然而，随着被清理掉的寄生世界越来越多，地球开始复苏并恢复了灵气；消失的洞天福地也若隐若现；上古封神的隐秘也随之显露；……吴羡就这么一路磕磕绊绊，不断蜕变，直到有一天，蓦然回首，才发现他已经成长为了一名威压诸天，令万界膺服的武道至尊。新书《学霸从睡神开始》已签约，求大家支持一下。

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一个是整日撕逼的深闺女。一个是文弱病娇的公子爷。本来八竿子打不着的两人却因为一次逼婚而错点了鸳鸯。看病治人？还是种田养家？是听女婿的？还是听媳妇的话。莫急莫急，娘子啊，不仅要医人，养家，还要生一堆胖娃娃！且看这位深闺女如何突破种种困难，种田养殖，发家致富，左抱帅锅，右抱钱财，走向人生巅峰！

这是一篇关于火焰的故事，是记载下一抔灰烬与上古诸王的史诗。在光与暗，冰与火，生与死的间隙当中。深渊已至，火焰将熄，唯有不死的诅咒生生轮回。不朽的神圣亦将作古，最伟大的太阳也被玷污。而你，传承于无名的第四王者后裔，究竟是选择把将熄的世界再次点燃，亦或是走向黑暗的彼岸？“咱上一辈子说不准也是老薪王了，就凭你还想让我疯狂受苦？”名为灰的我，在又一次活尸剑圣的夹攻之下，那伟岸高大的身躯终于倒下，丧失掉最后一丝人性。

一个他朗月清风，柔情似水。一个他邪魅乖张，深邃忧郁。还有一个他们爱的她……她本是红颜，为何唱着少年的戏？当天空被血染红，赤炼之戟临世，得此戟者，必定天下无双……三界为抢夺神器征战不休，而寻得旷世神器的秘密就在一位少女的身上。在她身边的男人，是真爱还是只为得到那旷世神器？？在历经种种的磨难与试炼后，她决定揭开自己的身世之谜，掌控自己的命运。

穿越成古代版灰姑娘肿么破？染染表示兵来将挡水来土掩！然，家有偏心奶奶一枚，表里不一堂姐一枚，败家小叔一枚，米虫大伯一家，一大家子人，居然没一个能赚钱养家的。为了把日子过好，染染使巧计，让奶奶不得不同意分家。除了一块地，啥家产都没分到。哼，没家产就没家产！想她肤白貌美大长腿，又有空间在手，还怕养不活她们母子四人么？买田地、盖房屋、开药膳馆，无聊时，顺便调戏调戏隔壁的病秧子。日子过得风生水起，银子哗哗流入口袋，让人羡慕不已！虾米？那个被她调戏的病秧子竟然是神龙见首不见尾的天才丞相？染染托腮，谁知道便宜丞相怎么饲养？在线等，挺急的……～～～～～小剧场分割线～～～～～【相公抠门篇】“相公，你觉得我这身打扮肿么样？”某女头顶明晃晃的金簪，身穿金线缝制的罗裙，一脸媚态的款款走来。某男眉头微皱:“你打扮成这样是打算去相亲？换了。”某女又换了一身素色罗裙，头发也只是随便用银簪子挽了起来，某女想着，他该没话说了。没想到某男还是不满意，“把簪子换了吧，免得在外面行走给掉了，来换上这个。”说着拿出了早已准备好的布条就往某女头上绑去。“……”某女瞪眼，她是丞相夫人，不是村姑！“乖，免得那簪子掉了，你心疼！”某男满意的点头。“……”胡说，明明就是你自己心疼！

残蕊馀香更须时！深宫幽怨何为生存之道？公道又何曾存在人心？红墙绿瓦中，漫漫的宫道，与谁同行？女主人公亦蕊，从懵懂不知事的少女长成一国国母的坎坷历程。她咬紧牙关，不再退怯，用自己的双手来保护所爱的人，洗清他们的冤屈。她助胤禛九王夺嫡，成为国母，天下女性之典范。从管治王府到掌理六宫，从众人宠溺的懵懂少女，成为一肩扛起重责的皇后，这条路，她走得无比艰难，付出了惨痛的代价！众人看到的是她爱憎分明、果断、冷静，机敏地处理着内外纠纷，用宽容的心感化着每一个人。却不曾见到她内心深处复仇的火焰，和对自由的向往！书是脱不了历史的，而该书中的年妃、熹妃又会给众人如可耳目一新的感觉呢？

对于语言，我们既可以作历时的研究，也可以作共时的研究。在作历时研究时，我们常把所要研究的对象语言划分为几个不同的时段。比如，对于古代汉语的历时研究，常区分为上古、中古、近代这样几个时段；而上古、中古、近代则还可以再进一步区分为更小一些的时段。当然，我们也可以把整个古代看做一个时段，对汉语作一种泛时的研究。我们在作共时研究时，似乎也存在跟历时研究类似的情形。所不同的是，历时研究区分出的是不同的时段，而共时研究则可以区分出不同的语体；前者是历时的、纵向的切分，而后者则是共时的、横向的切分。