杜思敬

乡村是永远的家园，行走乡村总能让人亲切平和。乡村生活在作者笔下充满诗意，童年岁月、儿时游戏、农家生活，在作者的笔下还原昨天的面貌，即使曾经的苦难也存有温馨。乡村离都市越来越远，顺着作者的目光，我们走回过去，走进乡村，感受乡村的诗意和醇厚。而文化是观照一个区域的坐标，无论是林语堂、周碧初或者是三平寺、灵通山，人和景的融合，物和事的渗透，在作者的笔下，遥远地平和走来。但我们看到的不仅仅是一个区域的地理概念，更多的是一个区域的文化散发岁月的芬芳，让我们感受到文化的魅力和历史的厚重。

巫者，天生神力，感应天理；巫者，心怀大善，教化世人。且看一个莫名其妙被逐出家门的少年，如何披荆斩刺，如何面对残酷的现实，如何在魔女、妖女、圣女等万般诱惑下保持真我，如何踏上通天之路。

精选劳拉博士回答父母问得最多的72条问题，为父母提供最全面和实用的解决方案，包括新生婴儿的养育、吃喝拉撒睡好习惯的养成、情绪管理情商培养、棘手育儿挑战的解决办法、多子女的养育。基于劳拉博士的平和养育法，你将从实例中学到最实用的育儿方法，得到有效的育儿支持。“我们的目标是要慈爱地引导我们的孩子……当孩子们感受到与父母的深度联结之时，他们会为了维持那种情感而做任何事情，而且他们永远不会与我们作对。有了联结，如果我们的孩子越界，我们会追上他们，慈爱地将他们带回界限之内，而不会利用惩罚措施将他们隔离开来。因为在爱之中没有界限可言，只有爱而已。”

生活中不能没有幽默，幽默是人生的智慧之花，聪明人不一定善于幽默，但幽默的人一定聪明。我们不要抱怨自己没有幽默感，其实，只要留意一下，我们都在有意无意地创造幽默佳境。有了幽默，在人生困惑纷至而来中，它会帮你变被动为主动，以轻松的微笑代替沉重的叹息；当你在严重的沮丧中不能自拔时，它会给你心灵的翅膀，让你精神得以超越。幽默也许从来没有登上大雅之堂，至多不过是博人一笑。但其中的智慧又有谁深深地体悟？其中的道理又有谁静静地反思？

他们的结论是，此剧不是出自草台班子之手，就是制作成本大大的被打了折扣，否则，不至于这么“业余”。在下一集的片头上，他们在编剧的一屏上看到了刘国良的名字，但排在最后。他的前面，还排着一溜兼着导演或制片什么的“编剧”们。估计混得也挺惨。这剧，也只能在半夜里播了，齐盈盈打了个哈欠，说，“黄金时间里拿不出手。”“唉，不管怎么说，最后总算是拍出来了。”廖小宁有些感慨。“拍了还不如不拍。”齐盈盈又打了个哈欠，“不看了，越看越生气。”

书中包括对300余首诗词的赏析和解读，融知识性、趣味性、哲理性和文化性为一体，在诗词中穿行四季，在风景中愉悦身心，在回忆中温馨生活，在阅读中丰盈人生。

假使你身处绝望，是否会期盼一楼曙光照耀梦想。假使你无力前行，是否期待一双手伴着你风雨无阻。如果有一天，稚嫩的肩膀，被赋予使命，小小的梦是否愿意放手一搏。流过血的灵魂才会绽放最美的曙光。照耀着前方，坚定不移。握紧手中的梦想，直到希望之花完美绽放。

喜鹊与老鹰、猞猁的恩恩怨怨大千世界中，野生动物是一个自成体系的王国。在它们的国度里，王者们高高在上，君临天下，威风八面，自不待言。但这个王国中的小民百姓们，也有它们的喜怒哀乐，悲欢离合。每一个生命都绚丽多彩，富有智慧和勇气，神秘玄奇，生生不息，万年如斯。喜鹊是中国人的吉祥神鸟。“喜鹊叫，喜事到”。这种说法，有数千年的渊源。青海柳湾出土绘有喜鹊纹饰的陶罐一件，这是件祭祀用的礼器。说明四千年前，先民们已把喜鹊作为神物或图腾；“鹊桥相会”，在这个无比壮美的爱情神话中，喜鹊崇高的形象令人敬佩。

本色做人，还有如下诸多好处：第一，胸无机智，可免去勾心斗角可能导致的不测之祸；第二，不动心计，自然神怡体舒，活得坦然自在，此乃修身之福；第三，把心思花在学业上，一旦学有所长，便可受用终身。总之，以本色做人，无欺无诈，时间长了，会赢得别人的尊重。如果一个人能得人心之顺，就可以风波浪里自由自在的行舟了。做人示以本色，做事一定要全力以赴，不可太过低调。本色做人与出色做事并不冲突、并不矛盾，而是相辅相成、相互补充。做事出色的人善于创新，因循守旧不能创新的人很难成就大事；出色做事要善于把握机会、创造机遇。

北宋末年，奸臣当道，朝政昏暗，为建万岁山，大兴花石纲，拆毁桥梁，凿坏城郭，百姓苦不堪言。后世学生凌空穿越而至，凭借一手高雅清丽的绘画，风流倜傥卓立于世，混迹于波谲云诡的官场，驰骋于金戈铁马的疆场，汇聚天下财富于一身，馈送万千货物与万民，救民于水火之中，以天下为己任，先忧后乐，人称宋（送）货郎