洪楩

钟丽芳生产时遭遇大出血，老公向纪英却陪着小三张娜在楼上VIP病房保胎。产床上，生死间，钟丽芳回顾自己的一生，有笑有泪，有喜有悲。自己是天骄之女，向纪英亦为商业奇才。两人从中学的同桌相知，到大学的同居相爱，本该是爱情教科书，婚姻典范，又是什么给他们开了一个大玩笑，使得他们剧情大逆转，相亲相爱的小两口，却成了最熟悉的陌生人。故欢，故欢，一别两宽……

真诚，是说话成功的第一乐章。曾经打败过拿破仑的库图佐夫，在给叶卡捷琳娜公主的信中说：“您问我靠什么魅力凝聚着社交界如云的朋友，我的回答是‘真实、真情和真诚’。”真实、真情和真诚的态度，是用语言打动人心的最佳诀窍。白居易曾说过：“动人心者莫先乎于情。”炽热真诚的情感能使“快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞”。讲话如果只追求外表漂亮，缺乏真挚的感情，开出的也只能是无果之花，虽然能欺骗别人的耳朵，却永远不能欺骗别人的心。著名演说家李燕杰说：“在演说和一切艺术活动中，唯有真诚，才能使人怒；唯有真诚，才能使人怜；唯有真诚，才能使人信服。”若要使人动心，就必须要先使自己动情。第二次世界大战期间，英国首相丘吉尔对秘书口授反击法西斯战争动员的讲演稿时，“哭得涕泪横流”。正因为如此，他后来的发言才更加动人心魄，极大地鼓舞了英国人民的斗志。

从汉中到整个雍凉大地，魏蜀两国之间的灼热战火绵延于秦岭两侧。金戈铁马，风起云涌，这是个英雄辈出的年代。然而战争不仅有刀光剑影，亦不只是血肉搏杀。围绕着蜀汉新型弩机的诞生，一场无声的战争爆发于不为人知的角落。他们战斗在敌人腹心，活跃于危机四伏的暗面，或者蛰伏在己方内部，从事清道夫的工作。史书不会记录这些事件，也不会留下他们的名字，甚至同时代的人都不会觉察到这些人的存在，但他们确实在悄然推动着历史，并且不可或缺，因为这是涌动于时代阴影中的壮阔波澜，三国时代秘密情报战线上的生死角逐。这是一场无声的战争。

中国有句古话“没有规矩，不成方圆。”有效的制度管理在一定程度上可以降低私营公司的经营风险，带来更多的收益。本书正是基于这一点，较为系统地介绍了私营公司组织结构、企业策划，营销、人事管理及生产、仓储等管理制度。希望会对私营公司的生产经营起到一定的帮助。同时，书中列示了一些企业制度管理的范例，有些虽然不是私营公司的制度范例，但值得大家参考。

封印万年的上古魔兽欲破印而出，世代看守凶兽的神族已无力镇压，魔君趁势席卷人间妄图称尊人魔两界。然而，神界之中却不见天帝踪影，六界无人知晓其行踪。如此残局，茫茫天道，谁主浮沉？北寒之巅，两位少年被一神秘老者收养二十年。老者有句口头禅，“二十年游历天下，九百年参天大道”。这是一个六界林立的世界，人皇、仙尊、冥王、魔君、天帝、妖皇那个不是一方霸主！可那又如何，且看小爷如何逍遥六界！

有空间，而且这个空间还可以继续扩大，并且它的终极形态将是一颗完整的星球，你的第一反应是什么？高帅不知道别人的反应是什么，他的反应是……这特么是个深不见底的大坑啊！新书《穿越之萌犬当道》上传，拜求兄弟们过去支持一下！

地球灵气复苏，人类进入修炼时代。随后，神族入侵地球，一个个国家破灭，一个个人类强者陨灭，人类沦为了神族牧场……黑暗纪元开启，地球人沦为被圈养的家畜。反抗军首领姜太初，带领人类反抗异族几十年，终究是寡不敌众，当场陨落。再次睁开眼，姜太初回到了少年时代，那时灵气刚刚复苏，地球还未沦陷。这一世，他要扶大厦之将倾，挽狂澜于即倒……人族永不为奴！

从雍正八年（1730年）开始，到光绪二十二年（1896年），清朝政府七次发兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地；民国年间，此地的归属权在川藏双方相互争夺、谈谈打打、打打谈谈中摇摆不定；直至1950年，解放军未经战斗将此地解放……两百多年来，清廷官兵、西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国军队等，都以不同的方式介入这个地方，搅得风生水起这就是瞻对！瞻对地处康巴，康巴人以强悍闻名，而瞻对在康巴人中更以强悍著称。当地人也以此自豪：瞻对就是一块铁疙瘩！本书以瞻对200余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落“融化史”钩沉出来，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇。

手中无剑，身具神剑系统。一把剑，可以杀敌、可以保护心中所爱。剑噬天下，无人能够匹敌，剑噬天下，无人可挡！穿越异世大陆的周天，夺天灵密宝，终成天下第一人！

作《医道还元》“注疏”，在“注疏”的规范性上难以把握。因为就《医道还元》正文的九卷，都分为“总论”和“洋解”两个部分，“详解”对“总论”进行逐句解释。如果把“详解”当作“注”，那所做的只能叫“疏”；如果把“详解”当作“总论”的“分论”，那所做的则叫“注”。从这个角度，《医道还元》原文本应该叫《医道还元注》才合适。就文本的实质而言，“详解”与“注”无异。既然原文本已经含“注”，那后来在此基础上做的工作，只能叫“疏”了。鉴于原文难以界定，所以本书名为《医道还元注疏》，此“注疏”的意思可以多熏理解：既可以理解为在“注”上作“疏”，又可以理解为有“注”有“疏”。