徐彦伯

六道皆可修真，唯我鬼修独尊！冥界是死者的国度，这里有一望无际的荒野与黑暗浑浊的冥河，但却没有丝毫生气。这里没有草木，没有动物，有的只是躺在荒野之中，数之不尽的遗骸白骨，以及被冥河吞噬，不断挣扎，哭喊的死者亡魂。而我们的故事就是在这个死气森森的冥界开始的。

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窗外的黎明是一片灰白。天光快亮了，太平郎还是一夜未眠，难以入睡的滋味实在不能忍受，从隔壁传来的吵架声断断续续时高时低，那对小夫妻总是吵个没完没了!父母给他租的这间房子，距离新星高中只有一百米，是为了他上学方便，给他创造一个良好而安静的学习环境。但是事与愿违，吵架的状况一直持续了五天，太平郎的心里别提有多烦闷，一直等到清晨五点，隔壁的争吵声渐渐停止，安睡了一个小时后，他才起床，冲了一杯牛奶，啃了几块黑面包，正要提起书包去补习英语。忽然听楼下警笛大作，随之门外也变得嘈杂无比。

《媒介安全论：大众传媒与非传统安全研究》从哲学、政治学、社会学、国际关系学对安全和非传统安全的跨学科研究着手，论述传播学从拉斯韦尔、李普曼、施拉姆等早期学者到最近的阿什德对非传统安全问题的研究.运用议程设定、沉默的螺旋、涵化理论、框架理论等多种传播理论，梳理传播学特别是大众传播研究对非传统安全的重视与学科脉络。通过默顿大众传播“显性功能”与“隐性功能”理论，论证大众传播传统四大功能（监测、协调、教育、娱乐）中的“隐性”功能-安全，并使之显性化，同时论证安全作为现代功能，独立于传统四大功能的特征。沿着哥本哈根学派提出的“安全是一种言语行为”的非传统安全研究方向，论证媒介安全的基础是媒介安全话语。

在现实世界里，谁敢说自己从未装过假？每个人都有一种趋利避害的心理倾向，在这种心理的支配下，人们会用谎言或装假的形式来保护自己。这类心理会一直潜藏在一个人的生活和交往中，没有人能够逃脱。本书是一本深刻解读自己和世人的书籍，教你如何一眼看穿对方的心理，并将假装心理发挥得淋漓尽致，获取最大的成功！掌握好假装心理，就等于拿到了交往中的金钥匙，打开了通往成功的大门，对你，对你的人脉，无疑是最大的助力。

茫茫人海，有几个怪人格格不入，探险的故事由此开始。

一个在21世纪失意失恋的少年，在失恋的打击下不幸出了车祸，但少年却因祸穿越到了仙侠世界。横祸飞来，却换了新生，少年的仙之路从此开启。但新的世界，却更加的危机四伏祸福无常。迎新婚，遭追杀，被灭门，接连的打击向少年接踵袭来，少年决定不向命运低头，而是走向征服命运的逆天之路。看少年一人一剑，能否堪破朝生暮死的无常，握住命运的转轮，逆天而行问剑仙道。

白月光与神秘复杂的女主，相恋相知的故事。（有甜有虐，像浓浓的咖啡，加了一点糖。）

什么是瀑布？瀑布，又称跌水，是指河流或溪水经过河床纵断面的显著陡坡或悬崖处时，成垂直或近乎垂直地倾泻下来形成的水体景观。在地质学上，是由断层或凹陷等地质构造运动和火山喷发等地表变化造成河流的突然中断，另外流水对岩石的侵蚀和溶蚀也可以造成很大的地势差，从而形成瀑布。瀑布景观具有独特的美学价值，给人以充满活力的动态美感，因而是一种重要的水景旅游资源。

腊月，江伟光在家乡石羊沟建成了一座新房子，娶了一个小女人。房子落成那天，他在院门前摆了28门礼炮，放出的纸花像雪花那样飞舞。礼炮是城里租来的，黄铜镀身，威风凛凛的跟总统就职差不多。江伟光走来走去的也像个总统。他大手一挥，说，放！礼炮就响了，28下，咚——咚——咚——，把山谷里的麻鸦雀和红嘴叫天子都吓飞了。人们却是高兴着。因为这铺排和场面，过去人家只是在传说里听过，现在就发生在眼皮子底下了。当然，江伟光让村子里的父老乡亲们开眼界的远不止这些。他让跟他在呼和浩特做建筑业发财回来的那些村子里的男人们都穿上军乐队的礼服。