徐德康

年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”。清光绪年间正式称为年 画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式 。大都用于新年时张贴及装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传 统民间年画多用木板水印制作。年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。 整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖 ”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以 前的产品叫“青版”，七八月以后的产品叫“秋版”。《中国文化知识读本：中国年画》在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

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醉卧流云：“MM，上次跑的好快~”风凌乱：“—0—？”醉卧流云：“呵呵~老虎肉~”风凌乱：“厄……那个……”醉卧流云：“本来还想帮你刷……可是你跑的太快了……”

夫天地万物，俱有灵气，或内敛，或外现。是以风水相士之眼观之，天时地利，良莠不齐，盖不可直论优劣。崇山峻岭，却有毒蛇猛兽出没；涓流镜湖，却有决堤泛滥之险......

本书稿是对作者上一部著作《犯罪论体系——司法评价犯罪的标准、步骤和方法》（中国法制出版社2010年版）的通俗简易表达。《犯罪论体系——司法评价犯罪的标准、步骤和方法》提出并详细论证了“四标准六步骤”的犯罪论体系，重在哲学和逻辑上的论证，对于犯罪论体系中的一些专门性知识没有进行阐释和论述。本书在坚持“四标准六步骤”的犯罪论体系的基础上，从“犯罪概述”、“刑事违法判断的标准”、“主观恶判断的标准”、“刑事违法判断的步骤”、“主观恶判断的步骤”、“司法评价犯罪的方法”等方面重点对专门性知识进行阐述和说明。尤其是对于司法评价犯罪的步骤作了如下改正：第一步，犯罪客观要件形式符合判断，第二步骤，犯罪客观要件实质符合判断，第三步，犯罪客观要件前提符合判断。前三者是刑事违法性判断步骤。第四步，犯罪主观要件形式符合判断，第五步，犯罪主观要件实质符合判断，第六步，犯罪主观要件前提符合判断。后三者是主观恶性的判断步骤。

通过对小人物——掏粪工许九的生活描写，展现城市发展过程中，底层小人物生存的不易。许九这个掏大粪刷厕所的小工人，面对拆迁，将失去工作。他有着底层人物的勤恳、踏实、忠厚，也怀着爱情、家庭美满等普通愿望。

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曹操是高干子弟，早年少不经事，不好好学习，吃喝玩乐，干了不少荒唐事，是个不折不扣的坏小子。后来。坏小子发迹为世所罕有的军事家、政治家和诗人，统一了北中国。对曹操的评价，历来有毁有誉。毛泽东多次褒扬曹操，为曹操“翻案”，认为曹操是“真男子”，还说”我的心与曹操是相通的”。后人对曹操津津乐道，一方面是因为曹操是个有故事的人，另一方面是想偷师曹操的政治手腕和阴阳谋略。畅销书作家陈涛涛将为读者揭秘曹操的发迹之路。

陈辉三年废物，历来没有任何人来找过他，他的父亲甚至因为受不住家族人的压力，将他赶出了陈府，他的精舍远离武陟城，不想，一日，外围长老崆峒来找他，说有办法让他再次成为天才中的天才。受尽别人白眼与痛苦的陈辉信以为真，答应了崆峒长老的要求，为了使自己早日再次成为修炼天才，一向谨慎的他什么都没有想就答应了下来。而崆峒的要求就是让他过去杀了与陈家不和的南宫家的南宫月，南宫月也正是武陟城的天才，（原来是陈辉的）不想适逢百鬼山魔气惊现于武陟城内，陈辉听到崆峒长老的命令，要求他在南宫月进入百鬼山时刺杀南宫月。不想崆峒长老是南宫家安插在陈家的一枚棋子，这一切都是南宫家的阴谋，目的是夺回武陟城城主之位，当然了也为了百鬼山的禁宝与秘密。

江湖中最有威望的正派豪侠不幸陨落，从此天下大乱。恶人横行，邪教祸害人间。江流儿出身普通人家，却得豪侠的毕生功力传承，从此走上成为一个侠者的道路。“我初入江湖时便是那最高的山。”“但是，我真的好孤独啊！““儿女情长什么时候才能轮到我啊！““称霸江湖？没兴趣。但你若想为非作歹翻了这天，我定将你斩于刀下。不负侠者悼。“