桃花庵庵主

断食养生是一种历史悠久的自然疗法，距今已有几千年的历史。它起源于宗教，几乎在每一种宗教里，都有断食的说法。佛教创始人释迦牟尼曾经说过：“若五体之内有任何变患之时，先应断食物矣！”基督教的鼻祖耶稣也说过：“为了健康的关系，神会劝你挨饿，饿可以涤清肠胃，可以使人健康却病。”伊斯兰教创始人穆罕默德说：“断食是进入宗教的门户。”我国土生土长的道教也一直提倡通过“服气辟谷”修炼成仙。

本书叙写新世纪的老人与海，记录和展示辽东湾的生存状态，经作者精心打造，沉着，大气，悲悯，人物形象立体、丰满，戏剧性冲突紧张生动，扣人心弦。通篇画面感强烈，抒情韵味浓郁，兼具地域性，人文性，历史感，现实感，颇具史诗风格，余曾先睹为快。

是美国儿童文学大师弗兰克·鲍姆写给孩子们的圣诞老人的故事。圣诞老人叫什么名字？他是怎么来到我们这个世界的？谁把他抚养大？他为什么对孩子们情有独钟？他是怎么发明第一个玩具的？他在为孩子们送礼物的过程中遭遇到了怎样的困难？魔鬼们是怎样阻碍圣诞老人的？他为什么要在夜间旅行？他为什么要从烟囱爬进来？他怎么会跟驯鹿一起旅行？这些疑问都在本书的精彩讲述中一一被解答。从这本书中，你可以知道可亲可爱的圣诞老人，永远是孩子们快乐的守护神！

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居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

《领导统御智慧：中国式管理实践篇》站在人性的高度，立足于中国人的特性，在汲取中国传统文化精髓的基础上，谈自我修炼、安人得人、鉴人用人，将有血有肉的案例与真知灼见融为一体，不仅充满中国式管理智慧，也十分接地气。

新书已发《最强医妃：邪王，太狂野！》，她是众所周知的废物，胆小懦弱人可欺，被亲姐害死；她是21世纪的医生，车祸穿越，从此废物翻身，斗继母，惩亲姐，习魔法，把第一天才踩在脚下；惹上腹黑男，招来小包子，异世的生活也可以风生水起、甜甜蜜蜜！--情节虚构，请勿模仿

来自桃花村的甄唯恩和林瑞以刚好过线的成绩考入A市的普通高中晋培，认识了因看不惯那些千金小姐们作为而转学来的天才少女江雨纯，并与之成为死党，而林瑞的弟弟、甄唯恩的爱慕者林翔则以优异的成绩被作为特优生招进了与晋培相对面的重点及贵族学院龙樱学院。江雨纯爱上了被唯恩拒绝但仍然痴心等待的林翔，而在因缘际会下，唯恩认识了龙樱F3之首冰山男岑子风，而林瑞则钟情于F3中的花花公司欧阳瑾，而F3另一成员江雨昊却默默地爱着甄唯恩。究竟这七人的感情将何去何从呢？雨纯是否会感动那痴心的林翔？唯恩在岑子风和江雨昊之间又该如何选择？欧阳瑾是否会为林瑞而专一？

《草原之花——布木布泰》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了草原之花布木布泰传奇的一生。

北京国际城市发展研究院、贵州大学贵阳创新驱动发展战略研究院联合研发，依托基于大数据的城市科学研究北京市重点实验室和大数据战略重点实验室，创新性地提出生态文明转型和生态文化重构这一重大课题，创新性地提出我国首个以城市命名的生态文明“贵阳指数”，创新性地构建了“生活观、生产力和生态美”的生态“金三角”理论模型，展现了一种生态文明的理论自信和生态文明历史责任的唤醒。本书认为，21世纪将是生态世纪。生态文明将替代工业文明，生态文化将成为21世纪的主流文化。