王野

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

影响中国学生的经典寓言故事，编选了经典的故事，让学生从中明白道理，学会成长，体会人生。

每当骑自行车来到芜藏寺旁的坡道时，恭太就觉到一阵轻松。从车站对面的销售店出来，书包架上的牛奶瓶压得他躬起腰，两脚不得不拼命地蹬动。这时，清晨冷冽的空气渐渐溶入东方日出的氛围，使恭太因今天的工作接近尾声而感到欣慰。恭太对于每日清晨投送牛奶的工作并不觉到厌烦，然而，他毕竟是小学三年级的学生，身体沉滞而瘦弱，骑车奔走在颠簸的石子路上，并提着装有奶瓶的布袋爬上四楼，确实是一件很辛苦的工作。

一个是三魂女一体三魂，一个萝莉一个少女一个女王；一个是瑶池金母的女儿龙吉公主，杨戬会选谁呢？商周大战，西岐最厉害的角色竟然都在押粮小队……？

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《全球化时代的文化认同：西方普遍主义话语的历史批判》是一部比较系统、经得起研读的观念史和当代文化理论批判专著。这是一次把国外教学和研究同国内语境下的思考结合起来的尝试，更具体地说，是一次打通中西学术规范、话语界限和思路的努力。内容取自2002年春季和夏季的两门研究生课程。一门是在纽约大学比较文学系开设的专题研讨班，Modernity and Identity： Universalism and Its Discontent （现代性与认同：普世主义及其不满）阅读材料和授课语言是英文，对象是比较文学系和其他文科系的博士研究生，目的是帮助学生系统了解当代理论背后的观念史、社会史和政治哲学基础。

一位侍卫满脸焦急地从远处跑来，“王爷，王妃把皇贵妃打了。”某爷淡定的抬头“由她去。”侍卫抹汗，王爷，您的节操呢。又一日“王爷，王妃把宫里的御花园砸了。”“由她去。”侍卫再摸汗。“王爷，王爷，王妃”某爷淡定的说“又怎么了。”侍卫哭丧着脸“王爷，王妃跟着邻国太子游玩去了。”某爷怒了“那还不快走。”侍卫呆了:王爷，你不是不要我说嘛。

花开，一个是天之骄子，留恋花间，游戏人生，竟能因她“取次花丛懒回顾一个如人中龙凤，嶙峋傲骨，目空一切，却宁为她“零落成泥碾作尘”，牧茗身处幻世，又该何去何从？即使身隔万水千山，跋山涉水，只因慕茗而来。

老万一直都想再弄一条狗，好好地吃一吃。老万始终觉得吃狗是一件非常容易上档次的事情，“狗肉口感特好啊，味道十足啊，主要还是大补啊。吃了狗肉，那简直比服用什么都管用啊。而且没有激素，丝毫也不伤身体。”老万说，“而服用药物，就算是老美出品的，那就说不上了。弄不好，事情没办成，人被激素一激，屁地一下就死掉了。得不偿失，得不偿失啊。”老万摇着头，眼睛里面却满满的都是神往。老万是我们的一个朋友。叫万吉华，可是我们一直都叫他万鸡哥。有时候干脆就叫鸡八。在民间语言里，一直都是个粗俗的词语。在公开场所我们是不可以这样称呼他的。

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