柯友辉

中国传统文化博大精深，包罗万象，远不是一本书所能囊括的。本丛书只是选取其中部分内容分门别类进行介绍。我们约请的作者，都是各个领域的专业研究者，每一篇简短的文字背后其实都有多年的积累，他们努力使这些文字深入浅出而严谨准确。与此同时，我们给一些文字选配了图片，使读者形成更加直观的印象。无论您是什么学历，无论您是什么年龄，无论您从事的是什么职业，只要您是中国传统文化的爱好者，您都可以从本书中获得您想要的。

每年的农历五月初五是中国传统节日——端午节，又称端阳节、午日节、五月节等。关于端午节的起源也有众多说法，如纪念屈原说，吴越民族图腾祭说等。然而吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲，赛龙舟等却是沿袭下来的不变习俗。本文探究端午节的历史起源，记录它的习俗演变，有助于炎黄子孙更好地继承和弘扬中华文化。此刻鼻间仿佛已飘过一丝丝粽叶香气，耳边也响起了龙舟上的鼓声与呐喊声……

“喂！听说了吗？江湖第一高手，高小高居然在青楼做护院！”“这算什么。明镜寺的休一大师，知道吧！”“你当我傻啊！休一大师在神风国那可是家喻户晓！他怎么了？”“据小道消息，休一大师在也青楼扫地呢！而且是跟高小高，在同一家！““你骗人的吧！”“不相信？等天黑了哥们带你去月满楼瞧瞧！”

踏遍千山万水，穿梭三千位面，只为救醒你。——洛彼岸洛彼岸此人，遇见她的人都说她像一团雾，看不透。没有手脚的苦瓜：“为什么他们的名字都那么好听！我却要叫苦瓜！你嫌我还不够苦吗？”某人慵懒的坐在一侧“当时正好在喝苦瓜汁。”“主人，啥时候能带我出去玩啊！”“很快！”之后，苦瓜望着自己的小短手小短脚，留下两碗宽面：“我为什么要做个人！”简而言之，就是某大佬为了救某个人制造出苦瓜穿梭位面收割灵魂力的故事。各个位面里面不涉及谈情说爱，有些位面适当玩智商。某个人并不会在文中出现太多，不是攻略男主或者收集碎片任务，所以并无cp，也不搞暧昧。若欢喜，愿大家点点收藏，不喜也勿喷。作者娇弱。

【夏日倾情系列之一】“小三？灭！”“渣男？虐！”“重男轻女？滚！”“极品美男？抢！”且看彪悍腹黑重生女如何一路披荆斩棘奔向幸福成功的彼岸，成就传奇的人生。咱不做享父荫的富二代，只做白手起家的富一代，不用嫁进千万豪门受罪，她本身就能创造亿万豪门，谁怕谁呀，一起上吧。

“闻说真龙种，仍残老骕骦。哀鸣思战斗，迥立向苍苍。”这是诗圣杜甫在“安史之乱”流落秦州后留下的诗句。诗人从良马引起感兴，以“真龙种”、“老骕骦”自喻，抒发自己在颠沛流离、处境十分艰难的时候，仍然渴望为国立功的心情。“九·一八”之后的徐悲鸿，则以“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”的诗情立意或直接为题，画了难计其数的引颈哀鸣、愤嘶狂奔中的战马，抒发自己无限的忧国、报国情怀，以自己独特的方式鼓励国人的抗日斗志。其实，“哀鸣”、“迥立”、“思战斗”，不仅仅是徐悲鸿画马的重要主题，更展示了徐悲鸿一生的艺术立场和状态。

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第一次见面，她是山间的小野猫，一伸手就差点捏爆他家小弟弟，当时，她虽羞赧却依然理直气壮地开口，“这……这个只是个意外，你给我安分点……别动！”，真是恨不得掐死这个可恶的小女人，然而火山还未爆发，自己就华丽丽地晕了过去……再次见面，她是无家可归的可怜虫，看着她水汪汪的大眼睛，一时心软收留她，却不想一留成瘾，再也不想放手……

本书“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”寂寞，是人生成长阶段必须经历的一个过程；感受寂寞、超脱尘世，是一种人格的独立与完整；耐得住寂寞，是一个人成熟的标志。陈景润的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡垒；艾米莉狄金森的寂寞，创造了无数不朽的诗篇当被寂寞包围的时候，请不要沮丧，请接受寂寞的洗礼，也许这正是成功的契机《人生要耐得住寂寞》是《哈佛家训》系列第7本，书中的经典故事寓教于乐，都富有深刻的启迪意义，是父母与孩子沟通的桥梁，也是青年学生学会独立，走向社会的枕边书，让读者在增长智慧的同时，提高自身修养，是可以陪伴我们共同成长的必读书目。

苏无双的理念中：人敬我一尺，我敬人一丈；招惹陷害我的下场定让你百倍偿还。睁眼发现自己竟穿到一个被亲爹嫌弃，庶姐姨娘陷害的太守府嫡小姐身上。堂堂现代药学博士还怕这些顽固落后的古人不成。渣男嫌弃？直接揣之，看谁看不上谁。庶姐狠毒？划烂你脸，废你身，看到底谁狠毒。姨娘伪善？毁你希望，撕烂你的美人画皮面，让大家都看清你是怎样的人。老爹无情又无耻？割肉还情，从此你和我再无任何瓜葛。不曾想顺手间救得一个人，她的身边多了道守护的身影。他说：我的女人，动她一分，触之断手足，伤之断命。她说：我的男人，打他想法，先过我这关，毁容也是断根二选一。【情节虚构，请勿模仿】