御殊

某男：“本王是中媚骨了。”某女：“扯淡，第一次是媚骨，第二次，第N次，还有这次你哪中媚骨了？”某男笑笑：“长效媚骨啊，时不时发作一次。”成亲一年，打打闹闹也还算恩爱，谁知竟是一场‘错把丑女当貂蝉’的大乌龙。真相揭穿，日日冷落，他却不愿撇清关系，OK，休书她来写，从此老死不相往来。时隔多年，喜迎第六春，却遭前夫横阻。看着血泊中的新郎官，女人瞬间炸毛：“晋王，你他丫已经毁掉我五桩婚了。”“怀着本王的孩子，你还想嫁给谁？”阴霾视线定格在那略凸起的小腹上。某女微愣三秒，一把掀起自己的衣服：“是肉，肉，我自己的肉。”

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佛法是一种使人在日常生活中摆脱痛苦的智慧。它不是战场上的金戈铁马、运筹帷幄；也不是情场上的你侬我侬、缠绵悱恻；更不是官场上的升降沉浮，勾心斗角，它就是一种生活智慧。它教我们怎么在日常生活中，在行住坐卧、柴米油盐中，获得一种任运自由的心境。佛说“境由心生”，幸福与不幸，快乐与不快，欢喜与忧愁都是一种主观心态。一颗乐观的心，一颗坚毅的心，一颗健康的心是不会被生活中的任何风雨所折服的，自己的心才是人生的快乐之源。可是，现代人“合却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿”，像乞丐一样挨家挨户讨饭，却不知道自己家里就有无穷无尽的宝藏。意思是说现代人在精神生活上四处追寻快乐，却不知道应该在自己的“心”上下功夫。

胸无大志的米虫穿越者来到这个强权至上的古代，也许是幸运笼罩，或是金手指全开，先是莫名其妙成为将军的干妹妹，代替将军的亲妹妹嫁入王府，一跃成为了王妃。原本替代品的她好不容易与这位心有所属的王爷关系缓和的时候，他心中的人回来了。一夜回到解放前，被逼无退路，她英勇跳崖，一跳又成为他国的王爷千金，更进宫成了皇妃。当又是一位心有所属的丈夫时，饶是新人类的她也崩溃了。

“妈妈，你看你看，那边的哥哥怎么穿着裙子呀？”一对母女刚好路过，一个4岁的小女娃吮吸着手指，一双大眼睛直勾勾盯着周明，奶声奶气的喊道。“别看！会瞎的！”妈妈连忙捂住小女娃的眼睛，拉着她匆匆跑开。......主角得到系统后，居然变成了女装大佬？！

在那难耐的苦痛里，古漠阳的意识里幻化出的是他正在上初三的儿子，再有不长的时间，儿子就要中考了，就要迎接他人生的第一个挑战了，儿子在等待他这个父亲的归去呢……忽然，儿子的脸庞变幻成了汪蕴砾那张脸，汪蕴砾是一张美丽而苍白的脸，那张脸上涌满了含蓄深情的表情，汪蕴砾的眼睛像一潭深幽而明净的湖水，就把他古漠阳深情地汪泊到里面去了……

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本书讲述了清朝初年，以凌未风为首的天山七剑和反清志士一起为推翻清廷暴政而多方奔走的故事。纳兰明慧与多铎江南杭州大婚前夕，杨云骢潜入将军府，期望明慧和他出走，但明慧不能负累家族，杨一气之下由她手中抢走女儿，在钱塘江畔遭遇仇家纽枯鲁，与纽枯鲁同归于尽，奄奄一息之时，遇见正要投江自尽的少年（梁穆郎）。少年看到云骢的痛苦后打消了自杀的念头，杨临终时将女儿托付给穆郎带上天山学艺。这是楔子。十六年后，“天山神芒”凌未风（即穆郎）得晦明禅师真传，名震江湖。他当年带上山的女婴易兰珠（宝珠，“易”是杨的右边，“兰”取自纳兰明慧，“珠”取自宝珠），学成天山剑法，立志杀多铎以报父仇。

重生在大豪门还未过门的第四任夫人身上，下头有四个比她还大的儿子，儿子们个个肤白貌美气质佳，实质恶劣腹黑如豺狼……

天帝弃子龙殷含恨自堕万世轮回，本该平凡一生，经生老病死，奈何造化弄人，入苍天道祖法眼，携气吞山河之势，集天地气运一身，破这万道轮回。