人世客

《神话之旅》解释了众多神话传统里的心理学主题，重新讲述了源自希腊-罗马、希伯莱、埃及、凯尔特、挪威和东方文明国家的故事。本书讲到了亚瑟王的骑士帕里杜尔，描述他如何从溺爱自己的母亲手中逃脱；讲到西布莉女神如何因嫉妒而毁灭了自己的爱；让我们看到在情人坟边哀伤欲绝的俄耳甫斯那挥之不去的可悲身影。 这里重新讲述了50多个动听的神话故事，每个故事后面跟有一篇从心理学角度进行分析的评论文章，解释该篇神话对我们现代人的生活有什么寓意。

《日落长河》是系列长篇小说《乾隆皇帝》的第三卷。 乾隆一面撤将换相，倾其国力，企图在继续惩讨大小金川的战事中，以重惩莎罗奔的全胜结局，来挽回体面；一面派刘统勋、刘墉父子企图在珍灭女教主“一枝花”的斗争中，安定国内局面。他根据孔子的仁政思想，重用傅恒、刘统勋、阿桂、纪昀等人，继续推行以宽为政繁荣经济的政策，以此努力开创封建社会的鼎盛局面。可是由于他战略指导思想错误，加之讷相无能，金川战事一败再败，以高恒为代表的宫廷内外朝野上下的腐败势力，同土地兼并，贫富不均等封建社会的内部矛盾助澜推波，愈演愈烈。乾隆虽宵吁勤政，严厉惩腐，可无力挽救乾隆盛世落人江河日下的尴尬局面。

《大师和玛格丽特》是布尔加科夫贡献给世界的一部神奇作品，把现实、历史、幻想、神话糅合为一体。魔王沃兰德扮作魔术师造访二十年代莫斯科，检视莫斯科居民的内心世界，给无神论者带来震惊和冲击；无名大师写作了千余年前彼拉多审判耶稣的历史小说，不容于世，被迫住进精神病院；崇拜大师才华的秘密情人玛格丽特不仅成为魔王盛大舞会上的女王，而且在魔王帮助下最终与大师一起进入永恒的世界……在开放性的叙述迷宫中，在宗教神话故事的架构下，在光怪陆离的魔幻场景里，人性的本质和历史的真实渐渐显露。

‘我真的真的不是神豪，你们别再追我了’，颜言无奈的说，后面的记者很无奈，你不是神豪，谁是？

天！那个四处勾搭，惹事生非，男女通吃的丞相府小少爷居然是个女儿身？！尊贵腹黑的皇子殿下为争个女人，在妓院跟“少爷”大打出手，二人不小心打出爱的火花？！得知宝贝女儿被掳进皇宫，丞相爹爹连夜赶至救人，却遭到皇子殿下拒绝：“大人丢了儿子，为何找本宫要女儿？”

话说谢世子才华横溢，风姿绰约，守身如玉....众少女心中的男神，不想马失前蹄，被一个女土匪给强了，从此他的人生...只能屈服在女匪淫威之下！！！

本卷包括中文版主编车文博所著的《导论》和《弗洛伊德略传》，以及由弗洛伊德与约瑟夫·布洛伊尔合著的《癔症研究》三部分。《导论》和《弗洛伊德略传》是中文版主编车文博研究弗洛伊德的精髓所在，可以帮助读者更好地了解弗洛伊德和精神分析理论。《癔症研究》最初于1895年在德国出版，书中对癔症的症状、病因做了详细的分析和解说，开始提出癔症创伤理论，是其精神分析理论的奠基和正式起点的标志。

贺晗想过自己很多个死法，却是从未想过自己会是被自己的亲生父亲一剑穿透心脏而死。高贵端庄的皇后一朝暴毙而亡,以清流闻名的皇后娘家，被冤枉成通敌卖国之辈，满门抄斩。嫡亲弟弟太子之尊却是莫名其妙落水身死。这一层层的阴谋之下，隐藏的却是那后宫妇人一颗颗蛇蝎般的心。当凤凰浴火重生，重来一世，褪去那软弱的外衣，贺晗发誓她势必要这些美丽面容之下的丑恶嘴脸。伪善的皇帝，狠毒的妃子，仗势欺人的恶奴，重活一世，贺晗势必要将这些债一个个的讨回来。当天下负我，覆了这天下又何妨！只是这神棍国师是怎么回事？走开！本公主不需要盟友！

《中国艺术研究院学术文库：当代华语电影人物论》是部对华语电影明星进行个案研究的明显分析著作。书中梳理精选了当代两岸三地华语电影明星，并对其电影、表演方式、人物性格，尤其是在艺术或学术上有着重要影响的影片，进行了全面、深入、专业的评论。《中国艺术研究院学术文库：当代华语电影人物论》共包含关于当代著名华语电影人物的专论21篇，它们先后发表于各种学术期刊和书籍之中，时间2001至2009年。

孤单更容易被孤独吸引，在这个世界上，除了感同身受，哪来什么相濡以沫。茫茫人生，如同荒野。而这种人就好像在寻找两种极端的美好一样。充满了触目惊心的压抑和喷薄欲出的野心。他们总是能看到别人看不到的东西，他们之间的磁场总会有不一样的感觉，两个人总是能在那般特别的时候看到不一样的东西，也说不清楚为什么，或许有的东西根本不能解释。而那些相似的片段真的就很偶然就这么结结实实走进了一个人的内心，轻盈而又简单。或许在多年以后，想起来心里还是会盛满感动。这样的孤独让人有一种凄烈的美，让人觉得风花雪夜都不比与良人共朝夕，这样的孤独在本质上给人一种向上清澈的力量。就好像朝天椒一样，蓬勃而向上。