游山乐水

一个年仅的十六岁的怀孕女孩丽莎，在某天上学途中，无端遭到绑架。奇怪的是，对方不要赎金，也不以折磨她为乐，反倒准时供应三餐。丽莎不明白绑匪的意图，也没有惊慌失措，因为她早在被绑架当天就设定好了「三十三天重获自由」的计划——不仅仅是离开囚禁她的地方，她还准备好了一场惊心动魄的复仇行动！在被绑架的日子里，丽莎镇定地观察并记录绑匪的作息时间，秘密搜集有助于逃脱的物品。随着逃脱日期越来越近，她需要的材料逐渐搜集齐备——床垫、破布、水桶、收音机、漂白剂、卷笔刀、红色线毯……她准备在囚禁自己的密闭小房间里营造一个死亡陷阱……

他来者通吃，纵横人间、仙界、神界三界；他风流倜傥，坐拥知己无数；他武道神化，十步杀一人，却又一腔热血。 历史架空新书《殷》 百世重修续集《彪悍少主》 都市经典《一代宗师都市重生》

纷飞的白莲,花瓣一叶一叶轻洒,落寞的盛梨,也荡漾在九天间。渺茫几缕浮萍蒙尘,幻墟几丝飘叶染霜。万里冰尽封,千里雪纷飘。荒芜的古道上,残几踏蹄痕。冰雪深处,两行辙迹犹存。北风吹散客车窗边的铃?声,却落不了漫天的萧笛。烈酒几丝,洒在雪中,蒸起清汽。惊起三只鸿雁是谁?那道玄墨轻狂身影,似醉非醉。手中持的青酒壶未闭,跨下的宝马未醒。悬在腰间的枯刀,为他添几分嗜血，披散在肩头的赤发,给他增几分狂野。风雪渐迷离人眼,余夕逐没浪子心。此心已封。朝廷大乱，江湖叛变……九州已乱，四海八荒六合已作混沌二十年的谋划成与败；三百年的宿命生与死。若非花落如雨，又怎惹来过江之鲫？

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《想做好孩子》一书讲述了巴斯塔布尔家的六个孩子与他们的两个朋友之间的故事。他们在乡村暑期成立“好孩子”协会，想为大家做些好事，实际却做了不少让人哭笑不得的趣事，但孩子们也在充满欢乐与纯真的童年中逐渐得以成长。

地震孤儿莫可言梦到自己因为失恋而跳楼，醒来后发现自己忘记了下午在学校被同学逼得跳楼的事。当晚莫可言在自己的房间里看见窗台上的景象和她梦里的场景一模一样。心理医生沐阳为莫可言做了心理测试后告诉她，她失去了一段一年前的记忆，而且她应该有过一段恋情。莫可言爱上了收养她的莫微然，向他告白被拒绝。莫微然告诉她他爱的是柳桑榆，为此莫可言伤心不已。不久后她的QQ上有个网名叫“幽魂”的人威胁她不要再纠缠莫微然，还有人在她的房间门外摆放安魂香……莫可言找到了自己一年前的日记本，想要从中找出心理医生沐阳说的那个她曾经爱过的人。她发现日记本被人动过手脚，怀疑做这件事的人是莫微然，于是去他办公室找原来的日记本，却找到了一份“心像法记忆删除术”的病人卷宗，里面说到的跳楼情景竟然和自己梦到过的一模一样……

因为一次偶然，穿越到不知名的朝代.........<p>因为一次邂逅，看见了梦中情人的他..........<p>因为一次冒失，认识了霸道无理的他.......（）<p>******************************************<p>蜜柑在不知什么的情况下，突然来到了不知名的朝代，俗话说的好啊，“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的上”蜜柑来到这个地方，一没钱。二没色，拿什么混饭吃。<p>哎，20世纪的新新人类，到了这个地方，还是的为工作发愁啊！<p>什么，前边的地方有人招小斯，哇哈哈~~<p>老天还是眷顾我的啊！什么？小斯，必须是男的！<p>切，就这点笑麻烦能把握打败嘛！不可能，必须是男的我就给你变成男的，（当然不能凭空就变成男的，只要稍微便装一下，谁能看出来，嘻嘻(*^__^*)嘻嘻……）.想知道蜜柑怎样整少爷，骗皇子，打贝勒，收小弟............敬请期待：穿越之——大展身手<p>*****************************************<p>偶是新人。写的不好的地方还请见谅.....o(∩_∩)o...<p>QQ号：345804408（壞壊ヤ駭孓氣）<p>暗号；书名或者喜欢书中人物的名字亲们！！在看书的时候麻烦把你们贵重票票砸在我这吧！放心！我是不怕砸的，所以你们就使劲的砸吧！！(*^__^*)嘻嘻……<p>************************************************－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－<p>坏坏在这呢，把师傅和师姐的文全部贴在这，有空去看看，都超棒的哦····<p>

精选了郑逸梅写人物、谈掌故、品艺事、话图书的文章上百余篇，撷英采华，变成这部郑逸梅美文类编。共分人物编、书话编、掌故编、艺事编四辑。所选皆为郑文精粹，而又以类相从，可以和而观之，也可性有偏嗜，各取所好，一编在手，尽享快乐阅读的陶然之感。

文学理论建设对当前中国文艺学界来说是一个迫切而又有着重大现实意义的问题。本书把20世纪80年代中期刘再复提出的文学主体性理论和近年杨春时提出的主体间性文学理论这两种知识形态纳入同一个问题论域作为研究对象，以此介入当代文艺学的建设问题的思考，并展开由之而产生的相关文学基础理论问题的直接探讨。作者认为，主体性理论和主体间性理论都不足以对文学理论中的全部问题作出解答，对文学的本质也无法作出完整的阐释。人的主体性的历史建构应该遵循和符合人的自由与全面发展这一最高目的；在此目的论视野下，才能更为合理地进行流动的、多样的同时也是时代性的主体性的建构。