樟木子

陆慕辰恨盛知夏，恨到她死后都要挫骨扬灰，不允许她在锦城留下任何一点痕迹。可惜陆慕辰不知道，盛知夏重生后，不仅人在锦城，甚至第一天就已经跟他在一起过！

修行有八境，史文有三千。道法要自然，不自然，修行干什么？

7岁相遇；12岁相认；15相知；17互相暗恋却又小心翼翼的守护自己的感情。他是五大家族之首夜家长子，高冷帅气优秀；她是五大家族尹家小公主，活泼可爱，机智聪明，被五大家族捧在手心里。夜寒墨知道自己这辈子注定栽在尹亦曦手上，看着她笑，他也开心；看着她皱眉，他也不开心。他爱她入骨，势力滔天的他，却又胆小的不敢表达自己的心意；殊不知被他爱入骨的她，早已把一颗心给了他，只等他一句“我爱你。”有时候，我们爱的太骄傲，骄傲到认为对方会明白自己的心意；有时候，我们有太自卑，自卑到没有勇气表达自己的爱。这是一个腹黑少爷和呆萌少女的爱情故事，男女主身心健康。不喜勿喷，禁止转载。

《铭情Ⅰ》帝夜篇：夜姒曦没想到……有那么一天，她能重新回到现代，然而，就在她以为一切都已经结束的时候，没想到……其实这只是开始…………我喜欢你，就像春风佛过万里，不问归处，不问归期，只愿…………护你一世安好。——邪月上中头，满目殊荣，都敌不过你…………，微眯双眼，嘴角上扬的那一瞬——曦《此文现代，古代都有^0^》

这本《昆曲》由金开诚主编，吴风华、张海新编著，适合大众阅读：昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，主要以中州官话为唱说语言。昆曲是发源于14、15世纪苏州昆山的曲唱艺术体系，糅合了唱念做表、舞蹈及武术等表演艺术。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。明朝汉族音乐以戏曲音乐为主。明代人称南戏为《传奇》。明以后，杂剧渐渐衰落，《传奇》音乐独主剧坛，兼收杂剧音乐，改名昆曲。

所谓80后，是指出生在1980～1989年的人群。作为一个时代的象征，80后的实质意义远远超过80后的字面含义。因为，80后代表着一个时代的变迁，代表着这一群体的喜怒哀乐。其性质与60后、70后一样，具有深深的时代印痕。其实，所有的80后，就像我们的小弟小妹一样，有着成长时的幼稚、有着不被理解的苦恼、有着桀骜不驯的叛逆。我们无需担心，也无需责怪，80后就是80后，他们将是民族的脊梁，将是时代的砥柱，必将肩负起时代赋予他们的责任，勇立潮头！

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她是杀手界的“废物”，却没人敢轻视她。惊才绝艳，惊鸿一瞥，天下臣服。一朝穿越，竟成了一个只记得姓氏的迷之少女。也好，省得她与奇葩们费脑力斗智商。遇到他后，她立刻改主意:我靠，还不如宅斗呢！他是弑光之王，冷酷无情，一张黑色面具遮挡着他的绝美容貌，也压制着他的感情。当面具掀开，他又如谦谦君子，无数少女为其倾心。繁华城外月色凉，竹林湖畔初相逢。他与她相逢，自此天上地下，舍命相陪。他说涉过崎岖，只是想再看她一眼……她说逆转天下，只为此生与他一起……天命说，她与他注定为敌，永世都不可相爱……她轻笑，天是什么？命是什么？人在做，天在看，那还请这片天好好看着，看她如何一手逆乾坤，破这天定宿命！

本故事集里的《如夫人》，其结局是读者如何也想象不到且接受不了的。但是在阿福的娓娓道来中，却是自然而然，没有丝毫突兀之嫌。《飞天》杂志陈德宏主编曾撰文评述本故事中的三位不同女性的奇妙设置“作品写了三个如夫人，命运一个比一个悲惨……何以如此？没有答案，惟有悬念。这种设置不单使悬念在故事情节上有丰富层次，而且在人物心理上有斑斓色彩。令人击节的是，这种设置及其铺排，居然从容不迫，冷静克制，浑然以文字将情节、意象和思想融为一体。

五年可以改变一个人，但可以忘记一个人吗？五年前沈知夏爱他成痴，而他视而不见。五年后她霸气回归，势必让他后悔一辈子，让当初欺负她的人，活在脚下。可事实，却不像沈知夏想的那么简单，一步步走下去，知道的就越多。原来，你路亦阳也有害怕的时候。。。。剧场一记者“沈小姐，请问当初路先生怎么向你求婚的呢？”沈知夏叹了口气，摇摇头。记者见样，以为沈知夏不想讲“听说，当初路先生，包了整个岛屿，满岛的鲜花向你求婚”沈知夏点点头“好像是”记者“那可以，给我们讲下详情吗？”见记者朋友期待的眼神，沈知夏只是淡淡的说了“他说，如果我不答应，就把我一个人留着这个孤岛”一想到这，沈知夏就来气。。。。剧场二沈知夏悠闲的走到沈母身边坐下“妈，你再生一个吧！”“还嫌家里不够乱”沈知夏下意识的看向厨房“我哥炒菜，我弟洗碗，再来一个摆盘”沈母充满了嫌弃“明明就没有进过厨房，永远再吃”沈母满脸同情的看着在厨房忙的两个儿子（也太宠沈知夏了吧！）