浅酒窝

韩国、日本、欧美万千人士都在追寻的终极幸福手册——《不纠结的人生智慧(别跟我过不去)》！年度心灵抚慰大作，温暖感动持续升温！纠结、痛苦、失望、遗憾、焦虑、内疚……这些负面情绪占据了我们的大部分生活，让原本精彩的人生黯然失色。越来越多的人变得纠结，体会不到宽容、真诚和美好。这是因为你在跟自己过不去！如果你能从全新的角度看待人生、看待自己，就会发现全然不同的世界。在这个世界中，你完全可以主宰自己的命运，把强大的、乐观的、自信的自己挖掘出来。《不纠结的人生智慧(别跟我过不去)》从九大方面带你解读真实的自己，并配以心灵调适良方，让你读懂自己的生活，重新认识自己，快乐地工作、生活！本书由李素文著。

盛逢阎王生辰，整个冥府大庆三日。阎王饮至酣畅，便开始放赏，但凡在今日子夜之前走上奈何桥的人，都可以提一个往生要求，若是合理，自当应允，便算作为自身积福了。现首便是子夜之前最后一个人，他站在那里，抬头看忘川旁边的一棵菩提树，目不转晴，看了许久，直到孟婆招手叫他。他才微微回神，问：“我可以不喝孟婆汤吗？”孟婆摇摇头，对面前这个看起来忧郁得实在让人心疼的男子客气地笑了笑，补充说道：“这是六界的规矩，不可以破。不过你真是幸运，待会走到往生口时，可以对判官提一个要求。”

如何读史，大有学问，如果没有广博的知识，很难揭开历史的面纱；如果没有丰富的人生体验，很难体会历史的百般滋味。读史就是与古人交流，站在历史的角度去体悟他们的是非功过，用现代的观点来理解他们的悲喜人生。正因为如此，所以在读史的时候，就要把自己置身于宏大的历史洪流中，跟古人面对面地交流，如此，就能深入到历史人物的内心世界，把握他们心灵的脉动，洞察久远历史的尘封画卷。

庄之鱼的《人生何必太较真》通过对每个人都要面对的问题，譬如伤害、金钱、幸福、得失、挫折、名利等九大方面，进行了深入的阐述，结合发人深思的故事和案例，《人生何必太较真》旨在让读者在品味别人的人生经历中，领略到为人处世所应该具备的基本态度——不较真。 因为太较真，认死理，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子很平，但在高倍放大镜下，就成了凹凸不平的山峦；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病，恐怕那家伙罪不容诛、无可救药了。 正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”，就是这个道理。

为了探寻自己身世之谜的道路，一个名叫丁一诺的小女生奔赴影子王国寻找母亲。在影子王国，躲在黑暗里生活的弱小影子们长期被女王压迫被黑暗集团威胁管制，他们在等待一个古老传说里流传着五彩石的守护人……

一个好的作家，他描写现实，述说一个悲剧，不管是用来警世，亦或表达他的失落和绝望，但是后文学的意义都在于告诉人们真相并给予人们希望，余华正是留下了这样的希望。在《没有一条道路是重复的》这本集子里，余华收集了近年来的一些关于写作、关于社会、关于他个人童年回忆的文章，虽然在他的所有文字中算不得出采，但是有两篇文章很值得推荐，因为一篇解释了阅读的意义——《没有一条道路是重复的》，而另一篇则阐述了漂泊的幸福感——《别人的城市》。

仅用数十万字就写完了五千年的理乱兴亡，全书无一废字。吕思勉于1930年前后服膺马克思主义，对于社会主义大同社会的理想和经济基础决定上层建筑的思想极为推崇，但对阶级斗争理论持保留态度，这在他的史学作品中有明显体现。这些治史思想和方法深刻体现在吕思勉的教书、著述之中，并产生了广泛影响。因吕思勉的新式思想和见解，其讲学授业充满意趣，门下多出名人。唐长孺自称吕先生的私淑弟子，杨宽在光华大学坐堂听课于吕先生，钱穆、黄永年、张芝联、赵元任等也都是他的学生。

祁木莱从迷茫中走出来，发现自己想去做的是去完成儿时单纯的梦想。错失的那份友谊，再也回不来，而叶梓新会一直等她。友情提示：“作者懒癌晚期，不建议追文。”本文慵懒，来日方长，我们慢慢来ε-(=｀ω?=)

据甲骨文记载，羌族最早的历史可追溯到三四千年前的夏商时代，被誉为“民族活化石”，拥有悠久的历史和深厚的民族文化。2008年的“5·12”汶川特大地震给羌族带来了几乎毁灭性的灾难，羌族文化遭到了前所未有的破坏，给这个历史上本就灾难深重的民族和勤劳善良的人民造成了巨大的伤害。抢救羌族文化成为当务之急，保护和传承羌族文化成为中华民族文化传承的重要历史任务。本书集中介绍了羌族的音乐、舞蹈、刺绣与建筑。共分五章：羌族概况，羌族音乐，羌族舞蹈，羌族刺绣与建筑，羌族民歌、歌舞谱例分析。

本书分六章，从生命的感悟、人际关系的相处、友情、爱情、学业、就业等方面引导大学生学会做人，对于提高大学生的思想道德水平，帮助大学生分辨是非，陶冶情操，吸取精神营养，获得真善美的启迪，树立正确的世界观、人生观、价值观、生命观、爱情观等具有重要的作用。