紫一月

《秦淮水骨》精选作者叶灵在各个文学期刊发表的散文。作者喜欢文化和历史，在行走中感受思考，她站在文化与人性的角度，以女性特有的细腻感触历史与文化，以独特的视角感受其所散发的人性光辉与文化精髓。作者凭借一定的文史学养功底，以及对现实历史文化的独特理解，寻求一种面向社会、人生的意蕴深度，使得散文得到了深度的开掘。作者丰厚的文化感悟力和艺术表现力所呈现的历史文化图景，不但诠释了中国文化的博大精深，同时也拓展了当代女性知性散文创作的领域与途径。叶灵的散文有“大气象”，也有“小姿态”。“小姿态”作品充满灵动与活泼，意境优美，隽永清新。

奈何桥上红颜笑、往生路上问三生。“这一生，本无所求，只因你，踏破轮回，三生石前跪那三千载，只求诸天睁眼。”大周莫家嫡子的问天之路！

神州傲土，万灵不穷，道从何起，魔从何生，天下第一门派无玄宫的弟子萧玉楼本一无所有，随着天意造化弄人让他拥有了一切，他感谢上苍对他的眷顾的同时，确为何万年不遇的雷劫确想要他的命，当初懂情为何物的他，爱上魔教圣女“紫童”，天下人的反对让他从此离开了无玄宫，所谓磨难为成，杵何以成针，魔教圣典“无字天书”上，闪出一首古诗，“神雷受阳出，万魔群惶恐，神将玉飞去，重楼似演生。这是上古魔尊重楼复活的预言。可为何欲他脱离不开。他是一心为道除魔的侠客，还是罪恶滔天的魔尊？

本羽荟萃了古今中外经济学家的思想和智慧，是读者的一次思想盛宴。不仅把中外经济学家的思想精华原汁原味地调理出来，如大卫·李嘉图的比较优势思想，弗里德曼的货币论，马歇尔的外部性思想，“天下熙熙，皆为利来”的经济人假设，“籴甚贵，伤民”的生产悖论等。更重要的是把这些经济学智慧用来指导我们的工作、学习和生活，解决我们身边的实际问题。

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勃艮第的葡萄园有丰年也有差岁，顶级酒园的酒能比黄金贵，也可以免费尝。爱情与酒沾了边，就开始变得不理智。一次邂逅，一生改变，一场爱恋原来只是误会一场，四年等待换来一声悲凉。酒醒时分，终于明白，奢侈的不是酒而是爱情。于是，不再相信灰姑娘的童话，所以拒绝白马王子，心痛，原来已经沦陷；于是，不再相信奥赛罗的悲剧，所以远离即使心碎，转身，原来并未走远；谁是谁的白马王子，谁又是谁的奥赛罗？童话已经结束，遗忘就是幸福；悲剧已经结束，微笑就是幸福……

随着一声暴喝，方才举止从容的羊力大仙急退。一边退时，他一边在空气中急促画着看不见的复杂符纹。随着勾画，一朵朵繁复字符模样的紫色光斑迅速向巨狼扑来的方向涌动。在紫光符纹所到之处，原本空明的空间忽然变得凝滞，本来挟着不可一世气势而来的狼妖突然觉得前方路线上好像注满水一样。原来这正是羊力大仙从三清教义“上善若水”之句中悟出的法技，以前还从来没在实战中施展，这一次却被逼得出手这一招了。

公元前770年到公元前221年，在这段被后人称之为春秋战国的550年间，那些空前绝后的伟大人物和传世经典井喷似的涌现：孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》……百家争鸣奠定了中华文明的基石，四书五经铸造了后世中国人的价值观，春秋五霸开创了谋略计策的典范，战国七雄构建了现今中国版图的框架。

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