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李韩歌获得穿越系统，本以为可以纵横天下，可是当穿越之后，才发现，这个系统比任何系统都还废。幸好来了个意外。一颗神秘的莹珠，意外与李韩歌左手融合在一起。原本以为会出现什么坏事，可出人意外，什么事情也没有出现。当过段时间之后，才发现，那颗莹珠才是真正的金.手.指。

《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》由于种种原因，在民间宗教的研究领域，对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究；而在宗教思想的研究中，对其神灵（学）思想的研究，更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期，因此，《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度，以神灵观为中心，结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料，进行认真解读和仔细分析，分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。

本书收录了萧红最重要的长篇代表作《呼兰河传》及两部短篇《后花园》《小城三月》。呼兰河畔有萧红儿时最纯真的快乐和最宏大苍凉的人生感悟。多年的漂泊之后，她在人生的末端回顾童年，写下《呼兰河传》这样一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。呼兰河小城的生活或许有一点沉闷，但萧红用绘画式的语言，“在灰暗的日常生活背景前，呈现了粗线条的、大红大绿的带有原始性的色彩“，勾勒出一幕幕充满童趣的影像。短篇小说《后花园》在萧红所有作品中堪称精美。伴随着花园里花草的热闹，不经意地讲起寂寞的磨倌冯二成子，以及他灰暗沉闷的生活。萧红在淡淡的叙述中融入了她深沉的历史悲剧感。

你为什么需要幽默沟通；用幽默改变自己的沟通心态；用幽默改变他人的沟通观念；创造人际和谐的幽默沟通术；赢得人心的幽默沟通术；增添乐趣的幽默沟通术；享受沟通，泰尔宣称：幽默只是外表，里面藏着温情，这是因为幽默作为人类智慧发展的标志，是人性、人情的表现，是高尚品德的外化，其深层形态是崇高的和滑稽的奇异结合。语言是“伴随着温度”的东西，而幽默沟通术则是使语言“升温”，赢得人心的绝佳方式。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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本书针对如火如荼发展着的社会化媒体，从传统营销理念的角度，针对其所具备的传播特点一一进行印证；从其对应的营销学理论本质层面，深度挖掘社会化媒体所具有的营销价值。藉此希望能为互联网营销者带来思维方式的转变，从单纯的经验技巧层面跳出来，从营销学的本质发散开去，真正活学活用，利用社会化媒体打造全新的互联网营销渠道。

本书通过讲述数十个关于动物的灵性故事，揭示人类正在面临的心灵危机。作者以睿智深邃的见解，引领我们进入动物的心灵世界，分享动物们的喜怒哀乐。我们可以认识到动物并非没有生命、没有感觉及智能的物体，而是会思考、有感情及心灵生活的个体，他们与人类一样，具有情感及灵性，甚至比人类更有智慧。

她，是异世穿越而来的凤凰族公主，也是京都人人称颂的小神医，清丽绝伦，举世无双。他，是世界三大世家之一阎家的当权人，孤冷桀骜，是手下眼里的神，也是对手心中的阎罗。第一次相遇，他遭受背叛，生命垂危，狼狈不堪，她救了他；第二次相遇，他遭受对手的暗算，发狂失措，依然是她救了她；第三次相遇，她正遭受危险，这一次，终于是他如天神般出现救了她，使她免收坏人的侵犯，三次相遇，命中注定，让他们紧紧绑在一起，生死不离。他说，我不懂什么爱情，我看上了你，你就是我的他说，我只想拉着你陪着我在地狱里沉沦他说，你就算死，也只能死在我身边······他，邪魅风流，游戏人间，向来视女人如蝼蚁，直到遇上她，才发现原来世上还有值得自己用心对待的女人，爱上她，却发现自己早就失去了爱上她的资格。他，淡漠如冰，从来不会为别人跳动的心，在遇上那个女孩时居然开始了跳动，最后却发现，自己早就错过了她，而这错过，就是一辈子。他温润如玉，风度翩翩，对待别人温和却疏离，只有面对她时，才会把自己的柔情尽情展现，他不求她能爱上他，只求默默陪在她身边。本文1v1,身心干净，男配多多，美男多多

《释迦牟尼的故事》是著者张琳和李正荣在参考了大量历史文献的基础上，以全新的视角，从历史、文化和艺术等多方面解析释迦牟尼极富传奇色彩的一生，让读者在探知佛祖内心世界的同时，感悟佛教的博大精深。本书从释迦牟尼的出生、成长、修炼、悟到成佛、思想体系成形、传法旅程，到最后涅？，生动地记述了佛祖极富传奇色彩的一生。