木酒杯

北堂不点一脚踩中违章时空隧道穿越而来，机缘巧合和叶千帆签订血之契约，然后叶千帆就莫名其妙一直出现在她周围。第一次在游乐园看书就算了，第二次出现在她的精神空间吃饭也没关系，第三次在星座塔换衣服也算情有可原，第四次......叶千帆忍无可忍的喊道“你半夜没事跑荒山野林干嘛。”

千年以后，我们是历史，万年以后，我们是神话！书友群：135571625

最近半年之内，我两度访台，对于忠孝东路的繁华、中央新村的幽静，以及仁爱路上亭亭如盖的椰树绿荫，那份新鲜的感受已变得亲切而熟悉了。无论坐在中央大学的讲台上，还是倘佯在东海大学黄昏的校园里，抑或在“阿门”的祈祷声中与卫理女中的花季少女们共进午餐，我从未有过生疏之感。而充溢在心头的，总是浓得化不开的亲情。毫无疑问，这座太平洋上的绿色小岛是丰饶富裕的。穿大街走小巷，沿逶迤的东海岸拾取藏在白沙中的贝壳，我从未邂逅过一个衣衫褴褛的乞者。

《梅葛》是彝族的一部长篇史诗，流传在云南省楚雄州的姚安、大姚等彝族地区。当地彝人每逢年节都要诵唱《梅葛》三天，并视《梅葛》为“根谱”而世代口耳相传。“梅葛”本为一种彝族歌调的名称，由于采用这种调子来唱彝族的创世史，因而人们将这部创世史诗称为《梅葛》。全诗分为四大部分：“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧葬”。“梅葛”调又分“赤梅葛”和“辅梅葛”两大类。“赤梅葛”的曲调比较悲楚、忧伤、低沉，史诗的第四部“丧葬”就采用这种曲调；“辅梅葛”的曲调较为婉转抒情，史诗的其他几部唱诵时就采用这种曲调。

人最容易变的时候，就是踏足江湖，接触的人多啦，心也就活啦，对于一些事情自然也就不会在意。有些事情，常常会出乎你的意料，无论你愿不愿意，都是一个结果……

人走霉运还真不是盖的，遇上奇葩包租婆，再遇上奇葩加二的包租婆儿子，什么？你是史平陵？看多了吧你？不对，还真是的，老天还真是待她不薄啊，真是垂怜她幻想的太可怜，直接将人送到了她身边！可是为什么穿越后遇上的第一个人不是史平陵啊，老天你是不是搞错啦！有这么倒霉的吗？带着武功秘籍走天下，就是找不到心上人，人家女主都是过来享福的，而她直接过来是找人，她这是做了什么得罪老天爷的事，让她到这么大的血霉，最后人事找到了，但是为什么他忘记了自己？

枪声是在后半夜响起来的。乡村的夜晚，像蒙上了一块巨大的幕布，寂静得让人窒息，骤然响起的枪声则像一枚锋利的刀子，把厚实严密的幕布划开了一个大口子，使这个叫作万家畈的镇子像沸水一样翻腾开来。徐生芳不是被枪声惊醒的。一连好几天了，他的睡眠都不好。不仅是睡眠不好，他的心神也不安定，白天、夜里都恍恍惚惚的。有时打开了一本书，看了几行，很长时间里，眼睛还在那几行，思想却不知道跑到哪去了，仿佛在对某个声音、某个事件隐隐担心，又暗暗期待。这是民国十八年，按照现在的公元纪年，就是1929年。

【尽管还不知道你是什么样地存在，但以后也请多多指教了，对了，我叫卫宫士郞。】红衣英灵抬起了头，仰望着天空，轻轻的说出了这段话语。。。。。。。。。。。注意：本作主角为平行世界的卫宫士郞。群号:八三五三六四零六一

第五次反“围剿”失败后，红军被迫退出中央苏区，身为赣江河支部书记的杨石山却留了下来，组织上交给他四十担钨砂作为经费，让他带着七个革命干部的后代潜伏下来，并约定等“将来红军打回来，要完璧归赵”。但不久杨石山身份暴露。杨石山知道，舍身取义是容易的，可是如果他死了，分散托养在老乡家的七个孩子将再也回不到父母身边，也就无法完成组织交给的任务，于是他忍辱负重地活了下来，为了取得敌人的信任，还把四十担钨砂交了出去。这一情节给他落下了“叛徒”的骂名，几十年受尽压迫和屈辱。

如今的秘书已经不是传统意义上仅仅负责端茶倒水、抄抄写写的小人物，而是被赋予了更多的职能：他们是领导的左膀右臂、上下级沟通的桥梁纽带、公司和领导的门面与形象……身为秘书，如何快速适应这种角色的转换？如何出色地完成上级领导下达的任务？如何在繁忙的工作中游刃有余？——这就是本书要探讨的问题。