一世风情

面对极品妈宝男，墨宝宝终究没有逃脱毕业就分手的命运,本以为按照正常程序，失恋要好好伤心一下来祭奠，但是这接二连三的“意外”是怎么回事？神秘高冷的老板,阳光帅气的“大哥”,意外之财变成烂桃花，家庭、往事、男友、仇家，剪不断理还乱。那位大哥，你这死缠烂打的忠犬行为真的是一个“大哥”应该做的吗？

皇后嫡出、当朝公主、皇帝唯一的子嗣，当之无愧的天之骄女。本该过着万千宠爱于一生的郝连嬛却因所爱非人，生生将一手绝世好牌打烂——结发十年的男人因一个卑贱到她连名字都不曾记住过的宫女亲手喂毒置她于死地，生生将她推入了地狱。当凤凰涅火重生归来，她发誓改变命运，不再动情，骄纵肆意、任性妄为、睥睨天下，才是她应该过的日子！前世渣男？渣男心中那朵白莲花？呵呵！同坠地狱吧！?“为什么？”为什么？为什么要如此处心积虑的置我于死地？“你记得死在挽秀宫的那个宫女棋染吗？我爱她。”他的话像把刀，狠狠的刺在我的心尖上，让我的心在瞬间鲜血淋漓。他爱她，那么我呢？

这是一部有丰富内容的好书，是一部可读性很强的教科书。毛泽东和斯大林，是众所周知的两位伟大人物，是中国和苏联一代革命人民的领袖。我与毛泽东和斯大林都见过面，谈过话，有过接触，并在他们指导下做过一些工作。后来，党组织分配我任毛泽东的俄文翻译，先后在毛泽东身边工作了十七年。1948年，斯大林派米高扬秘密访华，和毛泽东会谈，我任翻译。1949年，毛泽东派刘少奇访苏，和斯大林会谈，我仍任翻译。1949年12月至1950年春，毛泽东、周恩来访苏和斯大林及苏联领导人会谈，我仍然任翻译。从我了解的情况来看，《毛泽东与斯大林》这部书编得基本上是真实的，实事求是的。

贞观三年的冬月，一匹瘦马驮着一名僧人，踉踉跄跄地倒在沙漠边缘。玄奘，终于来到了西域。此时的西域，动荡不安。庞大的波斯帝国，深陷拜占庭与西突厥的围攻，引来西域诸国群狼环伺。危急时刻，波斯不惜以秘宝“大卫王瓶”换取大唐的援助。而在丝绸之路的起点，玄奘遇到了他的第二个弟子——高昌王子麴智盛。作为西游里“猪八戒”的原型，麴智盛早已深深陷入情网，爱上了敌国公主，日趋癫狂，竟截走波斯秘宝，以偿夙愿。卷入是非的玄奘浑然不知，他的到来正是大唐的一着妙棋，意图扰动四方。一时间，大唐、突厥、波斯、焉耆、高昌，诸多势力汇聚，劫杀、复仇、叛国各种罪案接踵而来，彼此纠缠，互为因果……茫茫大漠，一场颠覆西域格局、左右丝绸之路的阴谋诡局，离奇上演。

初相遇，我睡得正香，蒙眬中鼻端痒痒的，像有个人在对着我的面颊呵气。我心里一慌，条件反射地睁开眼睛，自椅子上跳起来，不想脚下一滑，摔了一个惨不忍睹。可是，眼前却空荡荡的，什么也没有……那时，我并不知道，始作俑者的某男正憋笑憋到内伤。再相遇，家里正半夜上演“鬼影喧嚣”，各种奇幻场景连番上演。我愣了好半天，才反应过来发生了什么，尖叫着夺门而逃。殊不知，家里某男正又无奈又好笑地看着我被吓得屁滚尿流。终于，某男为我打开了一个神奇的奇幻世界。我们不是一见倾心，却感觉像是认识了好几个世纪。他嘲笑我胆小不禁吓，我奴役他做我的“专属男仆”。

镜中的我，是个集清纯与妩媚于一身的动人尤物。果绿色的连衣裙将我浑身的曲线包裹得十分完美，构成了一个令人窒息的弧度。我对镜中的自己微笑着，带着欣赏、带着得意，甚至带着挑衅。想到几个小时后举行的婚礼上，在我动人仪容下黯然失色的新娘，我笑得更开心了。“我就是要抢新娘的风头！”镜中那个冷艳佳人狠狠地说道。出租车带我绕出一条又一条的胡同之后，大都市的繁华景象便呈现在眼前。高楼大厦，车水马龙，人声喧嚣。我皱皱眉头，索性闭上眼睛，靠在出租车的椅背上。

凤凰一族小公主及羿之年，在外捡到一只白狐狸，带回凤凰山饲养。却不料这只白狐狸竟然是一只修炼成精的。吃她的，喝她的，晚上竟然还要霸占她的床？“死小白，快给我滚回你的窝去。”斜长好看的狐狸眼微微眯起，慵懒的说道。“不不不，还是你的床比较舒服。”

三十三重天的小战神被自家死老头连带着一只狐狸一起踢到下界体验生活。小战神表示:emmmm......呆了个十几年后认识了一大堆家伙。还在某天遇到了一个无理的要求，看好魔界没有认祖的魔界小皇子。一段时间后。小战神:死狐狸，小爷不想养这只家伙了。狐狸冷冷一笑，扭头就对着魔界小皇子道:小白脸！某人不想要你了。小皇子从书海里挣扎出来，眨了眨眼睛:你不要我了？小战神:∑(??д??lll)小爷没有，谁说的！造谣，不可信！小爷怎么会这么做！小皇子抬手就指着狐狸:他说的。出卖的毫不犹豫。小爷当然知道是他说的......然后的然后就是死狐狸鼻青脸肿的抱着自己的尾巴默默诅咒。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

由赫尔曼·黑塞所著的《东方之行》讲述了赫尔曼·黑塞的心中有一座东方文化的圣殿。其中既陈列着他对于以中国、印度为主要代表的东方文学、绘画、宗教的独到的见解，也镌刻着他用讽刺故事、童话、寓言所描绘的东方图景。但无论他是在试图厘清佛教、婆罗门教与印度教之间错综复杂的关系，还是以极具民间传说色彩的方式讲述一位具有“印度式生命轨迹”的国王的故事，都无一例外表达了贯穿其一生创作的主题：个体在积极寻求本真自我的过程中力图实现分裂自我的和谐统一。