官觅

两个少年，本是同根同源，又是什么造就了他们不同的人生？苦难会压垮一个人，也可能是最好的滋养。趁风起云涌展翅高飞是人生，行到水穷坐看云起亦是人生。小镇虽小，千百年来，也潜藏着不为人知的动人故事。

住在距离二见浦神社一百来米的鸟饲松子，一边喊叫着，一边向神社跑去。这会儿正是早上六点五分，隆冬的乌云里，漂浮着阴冷的雾气。“宫、宫司先生……宫司先生……”正在神社前院打扫庭院的年轻的山口，看到松子气喘吁吁地对他喊道。她穿着毛衣和西服裤，上身还套了一件脏了的日式夹衣。她的表情有些惊慌。“出了什么事？”“反正宫司先生你得到我家……”山口为难地向神社里面看了看，但松子上了台阶大声地喊道。

叶君主编的《假设与求证(胡适文选)》收录了胡适先生以实证主义的方法进行学术研究的成果。胡适先生将实证主义从美国引入中国，井提出了“大胆地假设、小心地求证”的基本方法，对科学研究有晕大的指导意义。

函谷关是我国历史上建置最早的雄关要塞之一，因其建于谷中，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有“一夫当关，万夫莫开”之称；这里是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，同时也是中原文化和秦晋文化的交汇地；这里流传着许多脍炙人口的历史典故，“紫气东来”“鸡鸣狗盗”“公孙白马”“一丸泥”等等，使这里弥漫着神奇的色彩。常米乐编著的《函谷关》生动介绍了函谷关的军事文化、老子文化、民间文化与人文文化、函谷关的历史典故、函谷关的名胜古迹与出土文物等内容。

上海滩石屏开诊所开泰栈蒙格尔寻衅话说民国初年，军阀混战，民不聊生。洋人在华夏古国横行霸道，胡作非为，自不必说。更有一伙披着宗教，科学家外衣的洋痞子，口里急着“和平、博爱”的“圣经”，暗地里却干着男盗女娼，抢掠民脂民膏的勾当。于是，便引出了许许多多炎黄子孙，血性男儿，巾帼奇才，谱写了一篇篇威武雄壮，可歌可垃的史诗。在下今日不说那飞檐走壁的江湖侠客，也不表那花前月下的才子佳人。

作为一个冷酷的杀手，本应成为一个机器，但拥有她后，变化很大。

在通往藏北无人区的死亡之旅中，有这样六个人：领头人老K，作家维也纳，画家，女摄影家白莲，流浪歌手名名，驾驶员藏族小伙儿扎西。几个素未谋面的人，在这一个月左右的旅行中共同经历了生命与死亡的洗礼，白莲的病，画家的画，连夜的雨声，发动机最后的轰鸣，还有永远留在草原深处的名名的歌声，都将成为幸存者刻骨铭心的记忆。

穆孟杰，一位盲人农民，以自己坚定不移的意志、不屈不挠的毅力和勤勤恳恳的努力，历经百般苦难，终于在两三年之后，成功地建起了自己的学校。他一步一步地践行着自己的诺言：为盲人办学，帮盲人自立。他最见不得盲人被人遗弃和蔑视，成为社会和家庭的负担。他要以一己之力，竭尽所能地去帮助盲人，把他们从不被公正对待乃至被虐待、被轻视、被侮辱的境遇中解救出来。

谈寒冬，秦朝集团太子爷，钱和女人都不缺，当遭遇家里逼婚时。人前，他脱口而出。“你们不用再多费心思，我和顾初夏已经领证了”背后，却用尽阴险手段，逼她成婚。顾初夏含泪问他：“你喜欢的不是我，为何苦苦相逼”谈寒冬冷酷地说：“我们，本就无关爱情”“如果我说不呢？”“那你父亲这辈子别想从牢狱里出来”顾初夏闻言，身体狠狠一震，心底最后一丝希望破灭。*九年前，他们本是形影不离的恋人，九年后，他再见她，形同陌路，忘得彻彻底底。现在，他用她父亲，来威逼她成婚。婚后，却和她的闺蜜，极尽缠绵，出双入对。当她终于怀孕，满怀欣喜地想告诉他时，他却说，他不喜欢孩子，有就打掉。*多年后，他出现在她和孩子的面前。谈寒冬深情脉脉：“顾初夏，当我女朋友”顾初夏冷眼：“不要”谈寒冬委屈：“为什么，我送车送房还送你一个孩子，你还要我送什么”顾初夏冷漠：“我只要你从来都没出现过”谈寒冬坚定：“顾初夏，你有了孩子还想逃？妄想！”本文正剧，有宠有虐，非小白文，不喜误入。

维护正义即是英雄？那么什么是正义？多数人的意愿即是正义？都不是。响应绝望中的祈求，给予绝望的人希望的存在，方为英雄。打破生命极限的超凡之人，穿越一个又一个世界，去拯救被压迫的人。