奶糖味的橘子

因为车祸无故穿越到一个架空王朝，刚清醒就发现自己被一个男人毁了清白！事后还被这男人打入冷宫，这才知道这男人是我的丈夫。好不容易逃脱，却没想到巧遇自己的丈夫，而他竟然认不出我，还说爱我？！爱我却从未相信过我，爱我却依然想要至高无上的权势……难道皇宫的男子全是带着假面具？（本故事纯属虚构，请勿模仿）

徐叶穿越到了一个与地球相似的平行世界，还得到了一个系统，影帝系统。他在进击的巨人当中是利威尔兵长，在东京中又是小天使金木，火影中佐助的哥哥宇智波鼬，四月中的有马公生，埃罗芒中的欧尼酱……他在凡人的世界是韩立，遮天中的叶凡，仙逆中的王林，雪中悍刀行中的徐凤年……这是一个重生平行世界来演戏的故事，不是无限而是文娱。注：二次元是动画小说游戏，所以无论是日本动画还是中国小说都会出现。

前夫——窝囊的小县城律师——常书，有点勤劳，有点猥琐；有点正义，有点无赖；有点善良，有点窝囊；有点可爱，有点恶心······前妻——霸道的妇产科主任——艾英，非常霸道，非常漂亮；非常嚣张，非常亲和；非常赖皮，非常侠义；非常财迷，非常慈善······爱情、婚姻、家庭该何去何从······作者山和仙读友群：179124922

虚幻的理想与严酷的现实1968年底，我和同学们来到山西，在一个叫长胜的村子里插队落户。去插队那一年，我16岁。同村插队的同学共有20多人。对于上山下乡，我当年曾有过一些极其幼稚的想法。下乡之前，我曾在北京郊区参加学农劳动。那时，上山下乡已经是我们不得不认真考虑的人生抉择。在京郊一座幽静的农家院落中，我见到过几位刚刚落户的知青。我觉得他们无拘无束的田园牧歌式的生活颇有浪漫色彩，很受吸引。我还读过《边疆晓歌》，这本描写支边青年的小说也使我对未来的插队生活产生了美好的联想。

《盛世皇后》赵府三小姐赵千容，出身青楼，性子痴傻懦弱，不会开口说话，唯一的优点就是有当花瓶的潜质。这不，刚说到有做花瓶的潜质，就遭到大夫人设计，无端嫁给端木府的四少爷端木祈。这端木祈乃是风流成性，好酒色之徒的败家子，京城里的良家女子，人人惟恐避之不及。赵三小姐本来是不会成为新娘的，奈何，除了她，没有人可以代替赵四小姐出嫁。谁又知道，这个性子痴傻的赵三小姐，会是来自异世界的她呢？于是乎，精彩纷呈的场景频频上演。【片段一】“美人，来，给本少爷亲一下……”新房内，他抱着她的丫鬟，极尽挑逗之能事。“端木祈是吧？这是我的规矩，以后你照做就是了。”她根本不理会他在她面前干什么，径自从怀里拿出一张纸，上面罗列着她赵千容呆在端木府的一切喜好。男人傻眼了。他从来没见过这么不要脸的女人。自己不被人欢迎就算了，竟然还摆小姑奶奶的架子？【片段二】“娘子，你看，这个美人我能娶回来么？”男人在女人的面前讨好的笑着，捧着一张美女图，送到冷冰冰的女人面前。“她有我漂亮么？”“没有。”“那就娶回来吧。”【片段三】“赵千容，你活过一世两世甚至三世我不管，但你要是敢从我面前跳下去，去活第四世看看！看看你到底能不能如愿！”未央之巅，白雪茫茫，男人看着眼前将欲乘风归去的冷漠女人，声嘶力竭的大吼。雪花飞落，衣袂飘扬，女人缓缓转过头，发丝轻拂眉梢。“不，是你跳。”女人轻启朱唇，波澜不惊。----------一次性订阅享受半价---------《白发魅王爷》润月晨穿越V文

人若叛汝何处之？生死无门。人若犯汝何处之？诛其九族。她若无心，天下太平；她若有欲，烽火乱世！而他，推波助澜，为她扫清一切障碍“你骗我、伤我，你该怎么还？”“宠你、爱你，让你欲罢不能！”“那我欠你的又该怎么还？”“嫁给我慢慢还”剧情微虐，男强女强1v1，不小白不圣母，放心入坑

你渐然领略了世界的美丽与丑陋。让你打开心门，欢喜迎接爱情的入驻，也让你强颜坚忍，凝望另一个背影的决绝和消泯。这是一本中篇小说集，讲述我们都曾经历的年轻时光。

本书为福建省社会科学规划项目博士文库之一种。作者对由虚拟技术与互联网架构的另类生存时空“虚拟生存”作了较为全面和深入的描写与剖析。作者指出，虚拟生存作为现实生存的延伸、丰富与拓展正逐步成为人们的一种选择与必需。然而，虚拟生存不可避免地带有技术化的弊端。为此，必须确定虚拟生存与现实生存各自的边界和合理范围。必须以现实生存为依托，以虚拟生存作补充、丰富和拓展，促进虚拟认同与现实认同的兼容、平衡与互补，有效地消除虚拟实在可能造成的“混沌”与失序，最终使人类的虚拟生存纳入正常的生活轨道。

企业经营管理的每一项成就都是经理人员的成就，每一项失败也都是经理人员的失败。中外企业的无数案例都证明了一个结论：经理人员的学习能力、知识视野、理想、献身精神和人格决定着企业的经营管理是否成功。本书是经理人必备系统丛书之一，从管理概论、管理职能、管理创新以及管理法则与实践四方面，比较客观地讲述了经理人管理工作的本质，为广大经理人搭建出走向成功的知识阶梯。

《哈里发国家的浮沉》内容始于610年伊斯兰教的诞生，结束于1258年蒙古军占领巴格达，包括以下四个方面：一、伊斯兰文明的兴起；二、哈里发国家的变迁；三、哈里发时代的中东经济与社会生活；四、异彩纷呈的阿拉伯伊斯兰文化。 公元632年，伊斯兰教的创立者穆罕默德逝世之后，穆斯林经过百年努力，建立起一个西起大西洋、东至帕米尔高原、北迄高加索、南达阿拉伯海和亚丁湾的庞大帝国，这就是哈里发国家。在“三洲五海”的宏大舞台上，那些信奉伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和突厥人等在岁月的磨砺中共同缔造了光彩夺目的阿拉伯伊斯兰文明。它承前启后，汇流东西，使人类文明之薪火得以续传，使相互孤立之民族融通交流，为世界由分散走向统一做出了卓越的贡献。