翁新华

《山海经》是中国先秦重要典籍，该书并非成于一时，亦非一人所写。《山海经》传世版本共18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，其内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、矿物、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究均有参考价值。本书是《山海经》的白话文全译本，且对生僻字词、名物有适当的注释。此外，还配有大量古本《山海经》中所绘的插图。

本书具有如下特点：1.针对性强。针对青少年的实际需要，选取的均是青少年感兴趣又并未深入了解的信息。2.编排科学。在学科类别的设置上，内容的选择安排上，都有相当的科学性。3.难易适中。既不过于艰深，也不流于肤浅。本书编撰更得到了众多学科专家、学者的高度重视和具体指导。他们的辛劳从书稿的框架结构到内容选择，从知识主题的阐述到分门别类的归集，从编写中的问题争议到书稿最后的审议等全部过程，从而使本书具有很高的权威性、知识性和普及性。

《给年轻人的寓言》是编者从古今中外、浩如烟海的寓言海洋中，精心撷取的几朵美丽的浪花，希望对年轻人能产生智慧的启迪。《给年轻人的寓言》在编写过程中，并没有满足于仅仅作简单的汇总工作，而是尽量以一个年轻人的身份和视角对寓言进行了解读。对内涵相当丰富的寓言进行解读，可以说“仁者见仁，智者见智”，有一万个人就有一万种不同的理解。因此，希望各位青年读者能在阅读的同时充分动用自己的思考，让自己在欣赏寓言的同时，充分领略生活的真谛。

《人类和动物的表情》为英国达尔文著。1872年出版。该著是作者继《物种起源》和《人类起源》之后，从情绪表现方面进一步论证人类和动物心理有连续性的进化论观点的名著。它使心理学从19世纪研究意识，发展到20世纪初研究智慧起源，进而发展到以研究行为为对象的机能主义心理学阶段，使西方心理学的思想主流进一步脱离哲学的束缚而成为生物科学，同时也使心理学走上生物学化的道路。

晕死，看多了穿越，没见过孕妇也穿越的。哭死，看过异类穿越，没见过她这样一穿越便要浸猪笼的，命苦啊……这个自大猪皇帝，竟然对她说：即使我不要你，也容不得你背叛我，我也不会让你死，死多容易啊，我要你生不如死。她不活了，牙一咬，见阎王吧。但是，这个臭屁阎罗殿的小鬼，竟然来捣乱，还说什么：人家不管啦，你要对人家负责，人家让你做阎罗殿的老大。吓得她一个踉跄，重回人间冷宫，魂还没来得及适应尸身，便被这个蒙面男人抢走，妈妈呀，她怎么就这么倒霉？听这男人怎么说：嗯，命挺硬的，应该不会被我克死，行，给我生个娃，我就放你走。当她是什么啊？母猪哇？好像也不全是那么倒霉，这个卓尔不群的江湖第一剑客，简直是她21世纪英勇殉职的公安局长老公再生耶……※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※新文《帝姑》，欢迎来踩！

兔子坡上要来新邻居了！小动物们既兴奋又不安，他们一边期待着崭新的好日子，一边又很担心可能出现的各种危险！

因为不听妈妈的话而嫁人的钱美满绝对想不到自己竟然嫁给了另一个世界的怪物——兽神。嫁给一个怪物到底是上天的惩罚还是一个新版童话故事？虽然她说过自己更喜欢包办婚姻，但是这事儿好像已经超出了她的承受范围了。

林汉达是我国著名的教育家和语言文字家。他编著的《林汉达中国历史故事集》，是历史普及读物中的经典，受到了广大读者的喜爱。林汉达先生用丝线串珠的办法，把人事历程连接起来，既重点突出又不使中断，上勾下连，大故事套着小故事，浑然成一体。还有那带“北京味”的语言，讲起来如道家常，一下子拉近了与读者的距离。引人入胜，便是这套书的必然结果。

刚回国的尹墨染和解雨臣意外重逢，她没有认出他，可他一眼就认出了她是两年前醉酒后倒在他车前，在共度一晚后不告而别的女孩。之后因为就职的杂志社要为解雨臣拍摄照片，两人有了越来越多的交集，而让尹墨染感到意外的是，当年因为海洋出事后就消失不见的闺蜜姚怜姗，居然就是解雨臣的经纪人。而同样的事件再度上演，两人又一次爱上了同一个男人，在尹墨染和解雨臣决定在一起时，姚怜姗却以怀孕要挟解雨臣和自己举行婚礼，接着尹墨染的妹妹墨言又发生了意外，最后真相揭露，姚怜姗的孩子根本不是解雨臣的，而她因为害怕墨言把这个秘密说出去，所以才将她推下楼梯。最后坏人得到惩罚，尹墨染和解雨臣这对有情人经历重重磨难终成眷属。

故事发生在架空幻想的五域世界。这里有魔法也有科技，有人类也有其他智能生物。冰域、火域、金域、天域、地域有着不同的地貌、政治、文化。故事起始发生在冰域风暴堡，一个古老家族的领地，以主人公荧的成长为故事的开端，讲述一段在五域的爱恨情仇传奇故事。