宫熵

小说以扎实的文字功力，独特的叙事方式，浓郁的人文气息和浓厚的地域文化特色，讲述了一个乡村戏班小戏子与四个迥然不同的男人之间，爱恨情仇生生死死的传奇故事。

作为父母，应该清醒地认识到，让孩子吃点苦十分重要，也十分必要！ “再苦也不能苦孩子”是一句流行了很长时间的“教育名言”，但这句话并不是一个普遍的真理，它只适合用于某种特殊的场合。对今天的绝大多数孩子而言，尤其是那些在城市里长大的孩子，他们大多都是在父母长辈的百般呵护中长大的，根本不知道什么叫苦，所以，还是应该让他们吃点苦的好。要知道，不让孩子吃苦的教育是不完整的教育，也是不负责任的教育。尽管很多父母都明白这个道理，但遗憾的是，这些父母并没有把这种教育落实到自己孩子的身上。

唐三，封号千手斗罗，后期更是成神的存在，牛不？但是他见了我也要叫一声哥。为啥？因为我就是他亲哥！（此书乃作者练手所用，因此更新时间不定、更新章节不定、更新内容不定，全凭作者心情，不服你咬我啊！）

【1V1甜宠文，全文无虐】莫名其妙失去记忆的顾烁霖。醒来后突然多了一个系统。从此，走上了逆袭、虐渣、打脸、攻略的不归路。可是，谁能告诉她，为什么她每一个世界都会遇见同一个男人？就在顾烁霖严重怀疑这是一场蓄谋已久的阴谋时。某主神大人悄无声息地出现在她身后。以一种极其占有的姿势将她搂入怀中，霸道的说：“霖儿，你是我的，谁也别想把你从我身边夺走。如果全世界都想阻止我们在一起，那么，我就毁灭这个世界！”顾烁霖：“……”卧槽！妈妈，救命！这里有个变态！

这是被诺亚实行了“大破坏”后的未来世界，人类没有了安稳生存的家园。怪物、战车、炮火、赏金、猎人。这就是这个世界的全部，看懦弱的少年如何从平凡成为了世界闻名的赏金猎人，看他如何与怪物、冷血党、诺亚展开战斗。在拂晓的地平线上铭刻下胜利吧，赏金猎人们！

我叫夏清璃，夏国的璃芮郡主。我的父亲是夏国翻手为云覆手为雨的北泰王，十六岁之前，我生活富足，无忧无虑；十六岁之后，我国破家亡，飘若浮萍。我想我是一个记仇的人，只是敌我悬殊太大，曾让我一度很挫败。我在仇恨中磨砺自己的意志，一心只想杀他！啥？他是谁？当然是我不共戴天的仇人！偷袭，刺杀，耍小心计，期间各种招数我无所不用其极，屡战屡败，屡败屡战...直到后来才蓦然发现，原来一切竟是...*我这一生中一共遇到过三位男子，他们惊才艳艳，都是这乱世的霸主，是世人敬仰的英雄。可却都不是我爱情的归属...他们也许爱我，却更爱自己；也许需要我，却更需要皇位权势。也许只有一个是特别的，可是却...【片段一】：他眼中冷冽似冰，冷冷的开口，“在你心里，究竟当本王是什么？”“仇人！”我几乎不假思索，脱口而出。“慕容孤赫，你给我听清楚，无论你怎么对我，即使我失身于你，你在我心里的位置，都不可能有丝毫改变！永远不可能！”“我夏清璃，恨你！憎恨你！”【片段二】：“本王给你一次机会，若是一刀没有杀死本王。从此，就别在记恨。”我霍的举刀对准了他，没有多想，没有犹豫，卯足所有的力气冲过去，将刀对准他心脏的部位狠狠一砍...【片段三】：读书群号：26545264敲门砖就随便一本作品名吧！推荐好友文文：《妻上娘子》昨夜莲心《贰婚》宛薇《卿媚众夫》黄玉儿

改革开放以来，社会组织迅速发展，在经济和社会生活中发挥着越来越重要的作用，日益得到高度重视。本书采用制度主义的方法，专门对社会组织的相关政策进行了梳理，考察我国的社会组织的具体状况，从而为社会组织的治理提供参考。本书首先讲述了社会组织总体的发展与现状，而后对正式社会组织、草根社会组织、网络社会组织的相关政策法规进行了梳理。

像候鸟适时地飞临和翔寓鸟岛，像青海湖水必然变换着宁静和狂躁，一种空灵的魅力在人们的认识和期待中浓缩、升华，成了一个具体的结晶。它就是一座形象的碑，坐落在青海湖帐房宾馆院里的壮美雕塑：佛手。以不锈钢为材料，掌心朝东握着金钢杵的佛手，傲立在装饰着莲花瓣的大理石基座上。佛手的造型典雅优丽，象征着力也象征着美。银白的手，金黄的金钢杵，七彩的吉祥莲花瓣，凝重的铁灰色大理石，都在阳光下闪烁着，挂住来往的风声呜呜作响。八面基座上镶嵌了莲花生降伏海魔、文成公主进藏、六字真言等八幅浮雕作品。

在今日，忍者（NINJA）与寿司（SUSHI）、艺妓（GEISHA）一样，已经成为国际通用语。在西方人的眼中，忍者属于神秘的东方文化，可与欧洲中世纪的骑士、黑暗时代的巫师、十六世纪的吸血鬼相提并论，而比起骑士的豪情、巫师的邪气、吸血鬼的阴冷，忍者则显得更为冷峻、敏锐而诡异。

翻阅雷元富的散文集《秋水绵长》，我的脑际骤然定格了两个字：悲悯。集子的大多篇章都是忆旧，都是讲述令人悲伤令人怜悯的往事。而对亲朋的悲切思念和补偿缺憾，又是文字中的重中之重。这就构成了这部集子的一个显著色彩：以悲情溢增感情，以悲悯感应同情。黄土深情也便在这样的气氛中营造并变得更加浓烈了。