魏之染

这是—本热闹的书，可能会让你忍不住这也看看，那也瞧瞧；这也是一本体验性的书，可能书中的很多情景、很多感受，是你曾经经历过的。其实，在我们的印象中，吵架绝对是一件让人难以接受的事儿，但稍稍改变一下思考问题的角度，我们就会想起那些隔三差五就为了鸡毛蒜皮的事小吵小闹的夫妻，不但没有分道扬镳，反而达到了“执子之手，与子偕老”的境界。所以，吵架逐渐成为了一个心理学话题，很多心理学家研究后发现，吵架其实是—种情绪宣泄。吵架是一门艺术，一门学问，只有“温故而知新”，才能应对“计划没有变化快”的吵架生活。这不仅仅是一本书，也是一种经历，一种记忆，同时也是一种生活。

常言说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，“一人成木，二人成林，三人成森林”，可见，要想做成大事，必定要有做成大事的人脉网络和人脉支持系统。如果说血脉是人的生理生命支持系统的话，那么人脉则是人的社会生命支持系统。人脉，决定发展！

现代修真大派的修炼天才，在渡劫时意外陨落，再睁眼，时空转换，废材换了灵魂，怎样的惊艳，看她玩转异世界，收徒，建门派，传功法踏上逍遥修仙路。学院里，谁说文院的学子是废材，那些特别会打架的人就很厉害吗！瞧见困在小小阵法中的那几个天才，你还会这样说吗？“你可以熟读各种书，别人不懂的你懂，别人不会的你会，别人没有的你有……而且，不是只靠武力就能取胜……光会打可不行。除非你的武力值绝对高，否则在对等的武力下，冲在最前面的人只有一种下场。”“什么？”“死的最快！”看着身后五个跟屁虫，无奈道“我只教文院的，”“只收五人”摆摆手向前走去，只留下一丝风。这一天学院的擂台上，武院排名前十的修炼天才们进行了一场比拼，赢了的五人鼻青脸肿却兴高采烈的集体转去文院，惊呆了围观的所有人。“拜我为师你愿意吗？”女孩手上不停的打着法诀，看都没看他。“愿意”认真的答道，听着随意的语气他却知道那不是玩笑，他向来相信自己的直觉。事实证明他的决定是对的，后来知道这就是“她”所说的机缘。

某女，在一场意外中，带着空间重生到了末世。在末世里混的如鱼得水，造基地，虐渣女，收美男。空间，异能，金手指大开。

张中行思维方式很像一位道人，许多事都被他定位在广阔的文化背景和充满亲情的人生趣味里。他以平常心待事，又以学者的视角思索生活，让人在不急不躁、不冷不热中悟出许多道理，它让人清醒、让人回味，让人从世俗中猛然转向静谧、超然的境地。

“你就是个疯子!”凤厉寒吝啬地连一个眼神都不给她，可见对她是讨厌到了极致。“修来，搜!……

虚伪和欲望用艺术包装，真诚和勇敢在世界冒险！叶子啊，给你的爱只有这么多，够吗？叶子摇摇头，不够，你明明还有，我要的，是全部。修改待更新ing。

一位不再年轻宅男,一个被全职法师洗脑的上班族,一觉醒来...发觉是自己穿越到一个魔法世界,一个以法治社会的世界...这个正就是全职法师中的世界,一个由妖魔所主导的世界...人类存在着各种魔法文明一个穿越者的冒险故事由此开始...

诺贝尔文学奖得主威廉·福克纳最著名的作品，现代文学史上的不朽经典。讲述的是美国南方没落地主康普生一家的家族悲剧，演绎了一场黑暗、迷乱的伦理剧。最为人称道的就是书中多视角、意识流手法的经典运用。本书名取自莎士比亚《麦克白》一句台词：“生活就像傻子讲的故事，满是聒噪和狂怒（喧哗与骚动），却没有任何意义。”小说的主题也在被这句台词说中。

当人类产生意识的时候，也就开始了对自身由来以及自己祖先的探究。但是，在科学不发达的远古时代，人们只能把人类的产生归结于神的创造。19世纪以后，人类为弄清自身的由来，做了许多艰苦努力。1809年，法国学者拉马克在《动物哲学》一书中首先向“上帝创造人类”的说法提出了挑战，他大胆断定人类起源于类人猿。1871年，达尔文在《人类起源与性的选择》中更进一步论述了人类的起源问题，明确指出人类和现在的类人猿有着共同的祖先，人类是从已经灭绝的古猿进化而来的。