雨禾

此卷收录四部分内容。《超越快乐原则》修正了弗洛伊德早期的本能学说，第一次提出人存在着死的本能与生的本能，并把这两种作用相反、同时并存的力量的斗争视为整个生命运动历程的决定者。《群体心理学与自我的分析》系统论述了关于“群体的本质就在于它自身存在的力比多联系”的理论。《自我与本我》谈及意识、前意识、潜意识，阐述了自我从本我、超我从自我分化的过程。《抑制、症状与焦虑》是弗洛伊德对压抑与焦虑及心理防御机制关系理论进行修正与补充的主要论著。

在一本普通的书中，除了我们放进去的东西之外，我们找不到别的什么。但是在一本好书中，心灵能找到存放大量东西的空间。书的内容轻松幽默，而故事的内涵却令人回味无穷。只有精品细读，方能有所收获。此书最适合常备案头，能够使你在茶余饭后，睡前醒来，工作的间隙，休闲的时刻，心情舒畅的瞬间，郁闷烦恼的时候，随手翻阅其中的小故事，相信能给你心旷神怡之感。

他从她的肩头微微侧过头，将脸抬起来一点面向她，眼神茫茫而明亮：“你撒谎。”她承认她吃醋，她在乎，她介意，可是有必要这么赤裸裸拆穿她小心眼的真面目么？嘁，没风度。他的手伸向她的脑后，将她的脸压向他，把之前轻柔的碰触发展成一个真正意义上缠绵的热吻……

本书是作家格尼的短篇小说集。写了17个和传统节气有关的故事。作者试图从节日节气里发生的故事中，抓住变革中的矛盾与冲突，深入人物内心，捕捉和探究人们在城市与乡村、传统与现代中的挣扎和彷徨、坚守和撕裂、甜蜜和哀伤，以认知天地、考量生命、挖掘人性。

吐蕃墓群出土的镇墓之宝——七颗无敌法王石真言人头鼓神秘失踪了，作者与一群一直关注、保护吐蕃墓群的挚友从四面八方聚集西宁，踏上了追寻稀世珍宝的漫漫长途。寻找人头鼓的过程既是探秘的寻访，又是对西藏宗教世界的寻访，作者以自已的亲身经历写就的视秘小说，悬念如《达·芬奇密码》，神秘悠远如古老之青藏高原。在《敲响人头鼓》中，杨志军描写了青藏高原地区的独特文化、历史，还涉及到藏传佛教的宗教文化。

曾经有一种石，名叫三生石，三生石上刻三生，忘川河上奈何桥。曾经人人都求一种缘，此缘则为姻缘，一切因果皆始于缘，灭于缘。千年前的世界，被划分为人、神、冥三界，世间的万事万物，都逃脱不出三界六道。他为爱追寻千年，只为追回自己的逃妻。她为求世间安稳，甘愿受于天命。在他们都在追寻的同时，都尝到了同一种泪，见过同一种花，看到过同一种水，遇到过同一个人。她说：“你见过冥界出名的四种事物吗？”他答：“见过”她又笑颜如花的问道：“可否如传闻中的动人、惊人、吓人”他笑而不语，只是呆呆的看着她，看着眼前这个，随时都会消失不见的人……PS：本文背景虚幻，请勿深究，不喜者勿喷，新手上路，请大家多多支持！

“唐诗诗，我劝你聪明点，孵不出蛋来就别厚颜无耻的占着窝！”婆婆扶着一个怀孕的女人找上门，无限傲娇。唐诗诗看看上门女人微微隆起的肚子，又看看她身边小心伺候着的婆婆，最后将目光落在一旁抿着唇自始至终没有打算开口的男人身上，心冷成冰。三年自以为是的幸福婚姻在这一刻成了一场狗血而俗气的笑话。六年的感情最后换来的是薄薄的小小的轻轻的一张支票：一千万！那个男人因为金钱权势背叛了他们的感情，而她却因为背叛而挥霍了他的钱。这场交易--看起来也貌似公平！最可恨的不是你被挖倒了墙角，而是那无节操的一堵破墙恶劣的公然返身还想要左拥右抱！妻子变xx？亏他想的出来！叔叔同意了！婶婶也同意了！TMD！唐诗诗忍无可忍！既然忍不下去了，那只好学着残忍！前夫悲愤的说：“你竟敢背叛我！唐诗诗，你什么时候变得这么不要脸！”唐诗诗讥诮道：“脸是个什么玩意？我要它何用？”离婚女人门前是非多，情敌步步紧逼连环陷害；前夫不要脸的公然提出“回到我身边！”，妄图左拥右抱；情根深种的大学学长闻讯回国，虚怀以待；就连养父母的弟弟都跟她住到同一个屋檐下频频示好；结果有人更绝，直接将唐诗诗拉进民政局--扯证！吃一堑长一智，再入豪门的唐诗诗脱胎换骨，见招拆招，发誓将自己的爱情，捍卫到底！推荐妖的新文《误嫁豪门之小妻难逃》：《三生三世凤临天下》：

新书《毒医兽妃：妖孽邪王，抱不够》已发。 凤家嫡女，天生废材。被迫嫁给傻子冲喜。当来自21世纪的第一杀手附身于此，天地间风起云涌。她冷情冷心，却独独对他放下戒备。本以为是个喜羊羊却没想到，原来是只伪装起来的灰太狼！！

恋了八年，婚了四年，段清灵从来没想过，这一场马拉松似的爱情，会以离婚收场！远走他乡，两年后回来，他的前夫突然跑过来告诉她要复婚？想复婚？不好意思，她段清灵不吃回头草！说爱她？那个啥，你是不是吃错药了！

遗忘的圣域里寻找失落的记忆,最后的天堂中，天使也会哭泣,在雨后天空的第一道彩虹，耀眼的光芒,会刺穿枯萎的幻想,梦想不是一种奢望，展开勇气与执著的翅膀,释放自己的力量与悲伤。