黯月舞

作为魅妖族中的最后一人，尤思灵因为天罚差点儿魂飞魄散。没想到在关键时刻绑定了一个名曰“系统”的物件儿，让她不仅得以存活，还能不惧天罚放心大胆地撩汉勾妹。对于天生具有魅惑值加成的尤思灵来说，没有什么汉子是她撩不动的，一切以撩汉为最终目的的任务都是纸老虎。但凡是能睡服的，就绝不说服！系统：作为一个以纯纯恋爱、逆袭虐渣为主的系统，却遇上了一个走肾不走心的宿主，它能怎么办？它也很绝望啊！本文又名：《貌美不怕剧情坑》《女主她持美行凶总是有道理的》《女主她是个荷尔蒙爆棚的老司机啊》。

当今的人类世界已进入高度媒介化的时代。媒介与人、与人的全部生活息息相关。我们如何理解媒介？媒介在我们的身边究竟发挥着怎样的作用？我们应该如何更科学更合理地掌握媒介？如何利用媒介对于真实的世界和事物的真相进行认知和理解？并进而使得人与社会、人与人的精神交往更加通畅和高效。媒介批评学，就是研究和回答这些重要问题的。

远古时候，世界混浊一片，没有天，没有地。那时候，只有创世主——迦萨甘。迦萨甘四肢兼具，五官齐全，长相和人差不多，有耳能听，有眼会看，有舌头可以讲话。迦萨甘先创造了天和地。最初，天只有圆镜那般大，地只像马蹄一样小。迦萨甘把天地做成三层：地下层、地面层和天空层。后来，天和地各增长为七层，而且在慢慢地长大。

作者通过描绘耙耧人的生存环境、生存状态和生命意识，揭示他们在现实生活中的诸多矛盾、苦闷、痛苦和挣扎，藉此寄寓自己的人生思考和忧患情绪。在这耙耧世界里，作者对于命运力量的阐释都具有双关性，它既是个人的，又是人类的；既是特殊的，又是普遍的。人物在毫无意义的挣扎、冲突后，最终仍陷入命运的网罗之中。

《孩子永远“惯不坏”，关键你要这样带！》带你分清“爱”和“溺爱”！感到孩子难教，就读这本书！当孩子提出很多形形色色的需求，“抱抱！”“我要吃糖！”“今天我要爸爸陪我！”……很多家长会担心，如果我同意了，是不是在溺爱孩子？孩子下次变本加厉了怎么办？这会不会“惯坏”孩子……感到孩子难教，就读这本书！拥有45年儿童心理咨询经验，上万家庭的心灵疗愈者——佐佐木正美告诉我们：不用担心，因为爱和溺爱完全不是一回事儿！爱孩子，是把自己的精力和时间按照孩子所愿，恰如其分地放在孩子身上。在生活的每一件小事里，耐心陪伴孩子认识和探索这个世界。

张炜所著的《忆阿雅》讲述童年的林子是彩色的，在那逼人的绿和耀跟的红中，阿雅朝他跑来：它美 丽灵巧，聪明欢腾，令人心醉神迷。可某一天，这个快活的生灵惨遭捕捉，后来的遵际使人想起来就要落泪。在父亲蒙难，家族蒙冤的岁月中，他经历了贫困、孤独，被人歧视，目睹了阿雅遭受的血腥。父亲和 阿雅那不幸而又顽强的生命印记，像一张无形的大网，笼罩了他的人生并时时引起心中的痛楚…… 《忆阿雅》采取多视角的散点透视法，把动物作 为潜在的主人公，进行拟人化的叙述和描写，与现实故事丝丝相扣，使阅读充满了震颤和历险般的享受。

娱乐圈看似火树银花，实则寒玉生烟，四个女孩深陷其中。乔姿因爱生恨，三番四次为难李若溪；思琪难舍初心，放弃豪门婚约，坚守在梦想与镁光灯的世界里前行；萌萌获封“影后”，耽于炫目的繁华，岂料最荣耀却最残忍的一刻亦随之而来；李若溪迫于无奈嫁与他人，与文峰的感情蒙上阴影，并接连遭遇绑架、片场爆炸、车祸险情，意外不断……这条荆棘丛生的演艺之路，李若溪究竟能走多远？她最终能否迎来属于她的那片星光？

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《精灵鬼怪故事》是“西域民间故事”丛书之一。该丛书中的民间故事记录了口述者、记录者、翻译者的姓名，保留了最初讲述者所使用的通俗而生活化的俚语，原汁原味。故事通过对人物语言、地方礼仪、服饰和饮食的描绘，让人们领略了维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、锡伯族、柯尔克孜族等民族的风俗习惯和风土人情，对长期生活于新疆大地的读者更有着阅读的亲切感。有的故事是西域民间故事的经典之选，具有新疆民间文学的代表性和真实性，保持了原初的味道和浓郁的地哉特色。

孟婆之汤，绝尘之水，在那开满彼岸花的忘川河畔，每个通往奈何桥的人都要忘却前尘踏入轮回门。可是总有那么些人，宁可来生带着前世的痛，也不愿忘记心里的那个人。“喝了这碗汤就会忘记一切，忘记所有的疼。”冥神这么说。可是……她喝了，也尝过了苦辣酸甜辛，可为何她还是会那样的疼？她明明已经没有了心，为什么还会有这样心如刀搅似的疼！？“夜阑兮！难道我死了，你都不会放过我么？”