岚雲

我的生活场就是白鹿原。——陈忠实《白鹿原纪事》是陈忠实“闭关”乡下潜心写作时期创作的作品，他立足于自己的生活场白鹿原，用本色的地方语言描绘了白鹿原上发生的故事，刻画出一系列个性鲜明的人物形象，反映出白鹿原地区的人情风貌。“马罗大叔”正直强悍表象背后的温情柔软让人感动落泪；“鬼秧子乐叔”的狡黠虚伪却因曾经动荡的社会背景而显得可爱睿智；逼迫长工“黑娃”舔碗的“黄掌柜”绝非周扒皮似的刻薄地主，而是用夸张滑稽的“陋习”告诉我们勤俭致富的道理；……每一个人物都入木三分，从不同的侧面反映出白鹿原人的精神内核。

曲款冬觉得自己的前半生就是“硕人”里的庄姜夫人，“硬件”高配，“软件”没有………就在她几乎放弃“治疗”的时候，老天爷突然大发慈悲了，还送她一个原来只敢仰望的男人……款冬觉得自己手有点抖……收还是不收呢？穆明决：咳～咳～款冬秒回：收！————原来人生中有的缺席，只是在等待一个最好的时机。

美丽和梦想不只属于女人。男人的美丽和梦想，时常比女人的美丽与梦想更丰富、更精彩。男人的美丽多半在他的精神，在他的骨质，在他内心的力量和畅想之中。

永宁观里有一幅占满整面墙壁的壁画，最上方写着龙飞凤舞一行大字：《秦淮夜游图》。整幅画贯穿着繁华富贵、如梦如幻的秦淮河，画壁正中矗立着一座木楼，高三层，飞檐出甍，四面皆窗，顶楼东侧有位美人坐在窗边凭栏眺望。然而，城中修术院里却接连失踪了十七人，这些人的法力都极高，可连“千里传音”报警都没能做到，而这些失踪者，全都入了画……

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《嘉莉妹妹》是美国现实主义作家德莱塞的重要作品之一，是《珍妮姑娘》的姐妹篇。《嘉莉妹妹》描写了农村姑娘嘉莉来到大城市芝加哥寻找幸福，为摆脱贫困，出卖自己的贞操，先后与推销员和酒店经理同居，后又凭美貌与歌喉成为歌星的故事。作家以嘉莉为代表深刻揭露了美国资本主义制度对贫苦人民压榨的残酷性和资产阶级生活方式对小资产阶级分子的腐蚀性。

我父亲1944年从应县老家下马峪村出来，参加了革命工作，在大同的北三区跟小日本打游击。当时的北三区也就是现在的大同市新荣区。解放后的肃反运动一结束，我父亲就被选送到太原的省委党校去住校学习。学了三年毕业后，领导没有让我父亲回新荣区，而是安排在了大同县民政局工作。后来大同县和怀仁县合并在了一起，叫大仁县。可合并了不久又分开了，又分成了大同县和怀仁县。按说我父亲理所当然地应该是还回到大同县工作，但情况并不是这样。原来是怀仁小县城的那些人，只要是会活动会钻营，就乘机到了大同工作。我父亲没有活动，一个心眼儿等待着听从组织的安排。

对黑暗的信仰；对力量的渴望；对邪恶的忠诚；对统治的渴望；他们保留着高贵的血液！他们将堕落看作是一种升华！薛焕手握霜之哀伤，眼神中充满着决然：“既然这世界容不下我，那么我将铸造一个属于我的世界！”谨以此书，献给那些不为众人所理解的一少数，希望大家能够了解他们生命中的欢乐与辛酸，灵魂深处的黑暗和光明。-------------------------------------------------〔小说Q群〕592-393-184PS：黑暗小说，非爽文，非套路文！作者承诺：每日更新，绝不拖更！

历史学家张灏提出的“幽暗意识”与“转型时代”已成为中国思想史研究的重要理论。张灏多年治学的中心问题是：如何探索时代大风暴的思想根源与背景？张灏的思考结晶之一便是名著《幽暗意识与民主传统》，所谓“幽暗意识”是发自对人性中与宇宙中与始俱来的种种黑暗势力的正视和省悟：因为这些黑暗势力根深蒂固，这个世界才有缺陷，才不能圆满，而人的生命才有种种的丑恶，种种的遗憾。张灏探索中国的历史和文化，对中国传统的“幽暗意识”也有独到的研究。本书是张灏历史学研究的重要文章精选。

在抗日战争的山西战场上，有两支并肩战斗、屡挫日寇的人民武装，一支是由名将之鹰陈赓将军指挥的八路军一二九师三八六旅，一支是由统战行家薄一波同志领导的山西青年抗日决死队。这两支英雄的人民抗日武装各有各的特点和优势。三八六旅是由红四方面军三十一军改编而成，曾经鏖战大别山，转战川陕边，参加万里长征。