阿噶巴

“蚕在茧中找到了自己”，原典出王辛笛（1912—2004）写的《香港小品》（1982）。此诗感慨其1981年出访香港时获悉的一则史实：一位香港女士在20世纪60年代觅得辛笛1948年版《手掌集》（手抄本）而爱不释手，居然也耗数昼夜抄录全本，却浑然不知诗人当年尚未作古。这当不免让辛笛在庆幸旧作“墙内开花墙外香”之余，又顿生“世上已千年”之感：原来海内外已将其沉寂甚久的诗性复出，视作活的“文物出土”了。

有关徐志摩所有的爱与恨，都离不开一个名为“时代”的镜头。透过它，所有人的形象都被嵌入“民国”的相框，站定了各自的位置，也许这是评价一个人最恰当的方式。

前世，她是四大家族之南宫世家的接班人，综合实力世界排行前十的高手，驯兽除恶，守护着天朝；今生，她是不会一点玄力的庶女二小姐，懦弱无能，逆来顺受！当她因故穿越到了废物小姐的身上之后，将会发生怎么样的传奇呢？

南无殿擅断生死权谋，掌殿之人却为一绝色女子，名百里鸿。本贵为一国公主，惨遭灭国之后却仍有人断言将成为天下之尊。且看她如何游走在这权力争斗的旋涡之中，一步步权倾天下......

简而言之，这是一尊神和一粒种子之间的故事，亦是一段割舍不了的情缘。（一）对于生而目不能视的池玖妍来说，最幸福的事不是能看见生灵的额间魂火，而是能看见七色魂火。所以拥有七色魂火的颜钰，便成了她追逐的光。对于来历不明的颜钰来说，最悠闲的时候不是撸猫，而是能撸池玖妍这只眼瞎的大懒猫。池玖妍眯眼，面露不悦：“谁是猫？还是懒猫？”瞥了一眼美人榻上慵懒垂眸的红衣少女，颜钰道：“玖玖当之无愧。”（二）听说魔王寻妻寻到了人界，听说妖族公主爱上了书生，听说鬼王的爱犬守着一个小丫头不肯走，听说言仙入世混得凄惨而又壮烈……颜钰：“嗯，还听说了什么？”池玖妍：“还听说，本公主爱上了一个神。”颜钰：“玖玖以为如何？”池玖妍：“本公主觉得甚是有理，因为七七确实是个神……精病！”

天气凉了。小六子不同意月琴走，说那些外债他和小夏可以还的，但月琴的去意已决。走的那天是个阴天，有风，去火车站的路上，一股一股的冷风吹过，那些路边槐树上的叶子就像完成了任务急着回家的旅人，成群结队地随风飞走了。及至上了火车，开车铃响，看着小六子与小夏的身影渐渐后退，月琴忽然想到一个不相干的问题，下霜了？下了吧，不然叶子会落成这样？随后她忽然意识到，今天是她五十五岁的生日。

我们不叫黑衣人，我们的名字是人类观察员。至于你，你是我们的总司令！你问总司令是干嘛的？当然是认真贯彻《人类保护计划》的核心精神，维护世界和平。记住，这个世界没有神仙！没有上帝！没有妖怪！没有幽灵！没有魔法！没有外星人！也没有超能力！那刚刚咬掉我半只手的东西是什么……

本书为长篇小说，以清末民初的古城长沙为背景，通过主人公“鹏伢子”的视角，描写1911年辛亥革命各派势力的精彩斗法，三教九流的轮番上阵。再现了百年前历史转折时期的剑拔弩张，也写出星城宽街窄巷的市声喧嚣，百态纷呈。城里城外，官如何？绅如何？军如何？民如何？官绅军民扬姿舞蹈，天罡地煞搅星城。作者试图在错综复杂的历史背景下再现一百年前的“三才图会”：乡里人进城的“流民图“；革命党和立宪派博弈的“角抵图”；市民、市场的“清明上河图”。

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取名“薄码”，不单单是为了让宅男大脑中某个区域兴奋起来，它有两重含义，某种程度上说互为镜像：一、科幻是一种对世界的观照方式，就像一面滤镜，把现实经过扭曲加工进行重现，就像打上一层马赛克，但又不远离到无法理解的程度，是为薄码；二、相对于伸手不见指的“厚码”现实来说，科幻有时反倒能说出几句真话，理清一些常识，拨开重重迷雾，以一种逻辑自洽的诗意来还原这个宇宙，是为薄码。我有一个梦想，有一天，我们的孩子能够手牵着手，享受一个无码的世界。可大脑会不会在真相的高清码率冲击下崩盘呢？