吃透道德经目录

都市的繁华、漂泊的迷茫、生活的压力，让我们逐渐失去了品味幸福的能力。为了找回内心的宁静，有的人到处奔走寻求，可是修了很多年，没有任何改变。因为，这不是真正的修行。真正的修行不能脱离社会，不能脱离现实，要在修行中生活，在生活中修行。人生本就是一场修行，面对工作、生活中的各种境遇历事炼性，对人炼心。做到心中多一些理解和包容，多一些责任和义务。当你不求回报地给予奉献的时候，这就是修行。你会得到无比的快乐，你的事业、家庭等都会顺利。

墨子，名翟，道家之人，中国先秦墨家学派创始人。本书以《墨子》为基础，以浅显的道理，朴实的语言，去阐述墨子话语中所蕴含的深刻哲学，对于现代人生活有着重大的启示，对大家提升自己的做人之道，大有裨益。墨子思想是中国传统文化中最为博爱、最具现代意识的思想濂派，其宣扬兼爱的伦理思想，倡导尚贤、尚同、非攻的政治恿想，主张节用、节葬的经济思想，对我们今天主张世界和平、反对战争、促进社会和谐以及可持续发展具有重要的指导意义。

人生即是道场。心中有“道”，所以气度非凡，凭借强大的正能量震慑场面、影响他人，左右事态的发展。与人相处，从道家思想中修习“道法自然”、“不争”、“无为”等智慧，都可以取得良好的预期，获得非凡的成功。本书通解道家的生存智慧，明辨万物变化的玄机，提供为人处世的进退方略。每一个故事都能给予你一个顿悟，在不断感悟中内心的能量不断增大，从现实起步，从小处着手，在点滴中改变自己，你会发现人生可以更自在，幸福其实就在身边。

魏晋时期是《庄子》阅读史上的关键时期。在此期间，《庄子》不仅由汉代的一门子学变成当时最重要的玄学文本之一，而且《庄子》的版本以及对《庄子》的解读发生了重大变化。同时，这些变化与《庄子》的阅读热又在当时的文学、知识分子的行为模式、文艺理论以及佛教传播等方面引起了很大的反响。本论文借鉴传播学的研究方法，对《庄子》在魏晋时期的阅读情况进行了多方面的研究，包括文本流传、阅读模式、读者对象以及阅读效果等。

荀子，战国时著名思想家、文学有。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。本书以荀子的基本思想为出发点，在荀子对天人的思考范畴上，对做人、做事、处世、言谈、交际、识人、用人等方面作了深入细致、又浅显易懂的探讨，对读者来说是一部很好的研读范本。荀子“人定胜天”思想的提出，则是发展了孔子仁学的实用性，在一定程度上体现了人的主观能动性的发挥，让人的一生更幸福，让社会走上良性发展的轨道。在中国哲学史上和中国文化心理结构的形成上具有不可低估的作用。

【潘绍赫】诚泽集团首席执行官兼总裁。将女人玩弄于掌股之间的他却破天荒的高调宣布将与她同住，一场交易正式开始。他想尽办法让同住的日子极尽“精彩”，然而一天他突然发现他手中的筹码不再起效……【徐秋婷】为了完成父母的遗愿，尚未毕业的她辛苦地扮演着“时间女神”的角色。意外的机会她找到了完成愿望的重要人物，而他却趁火打劫，提出苛刻的交易条件，好，她接受，可他更得寸进尺，把她当病猫了？！……【陈昊希】秋婷的校友、干姨妈的儿子，玩世不恭却也对秋婷情有独钟，然而半路杀出个潘少来让他想尽办法守护住对自己而言的初恋，他才应该是她的王子……一场赔心的交易悄悄精彩上演……－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－樱奈子的首发作品，大家多多关注与指导哦！~喜欢的亲们不要吝啬，记得收藏推荐撒花花咯！~亲们的支持才是小樱的动力！~此篇小言终于完结了，欣喜万分之余，也感到自己还有很多地方有待提高~在下一篇文中，小樱一定会努力的！推荐一篇新文给大家，现代穿越现代的小言《情迷变心新娘》，感兴趣的亲们可以去看下，内容也很精彩咯！~http://m.wkkk.net/a/185894/另：由于红袖近日系统升级造成不定期的不稳定状况，故如在阅读中出现问题，亲们可以去旧版阅读。旧版地址：http://m.wkkk.net/a/183334/

他欺身扼住她的颈项：“我绑不住你的心，也要绑住你的手脚，把你留在身边，你恨我一世又何妨？”他为了帝王霸业亲手扼杀了唾手可得的爱情，她为了躲避他的追踪沦落江湖受尽苦难。杀其父、害其母、诛其师……使尽手段只为逼她重新回到身边，与他共卧蔷薇花下，细数似水流年！

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前世辍学后被生父找到，一跃成为豪门千金，却与上流社会格格不入。23岁那年，生父暴亡，男友背叛，表妹下毒制造她为情自杀的假象，永除后患……重生回17岁，所有害我的人，我不会指望老天有眼，而是用自己的双手讨还一切，笑看你们一世悲凉！后妈？表妹？叫你们生不如死！渣男？滚开！再蹦达把你拍墙上去抠都抠不下来！

《勒俄特依》是彝族创世史诗。流传于四川省凉山彝族地区。“勒俄特依”系彝语音译，意为“传说历史书”。《勒俄特依》包括天地演变史、开天辟地、阿俄署布、呼日唤月、支格阿龙、石尔俄特、洪水漫天地、合侯赛变等十几个部分。它以朴素的唯物主义观点和丰富的想象叙述了宇宙的变化、万物的生长、人类的起源、彝族的迁徙等等，其中也反映了彝族人民在原始社会和奴隶社会初期的一些情景。史诗前一部分塑造了天神恩体谷兹和支格阿龙等艺术形像，描述了他们在创造天地万物中的神奇功绩，想象奇特。

纪行年纪不大，向来独来独往，孑然一身，挂念也少，无父无母，也没师傅，最大的靠山就是自个儿，爱瞎跑也只能瞎跑，没仇没怨，身上就挂口刀，勉强算个刀客。

一个在幻境中寻找真实、力量、勇气以及正义的星球。在这里有你意想不到的魔法生灵，也有让你匪夷所思的美妙画面，更有邪恶和正义之间水火不容的交锋。邪恶的心在这充满魔幻色彩的星球上是怎么寻找它失落的岁月的，正义的力量又是如何一次次的化解危难。

『你在第一眼爱上一个人，恰好那个人也爱上你。这样的人，真的只要一个就够了』如果不是注定要分离，她怎会明白，有些梦的代价，需要经过怎样漫长的路。他们说，初恋的美是因为赋予了对方你心目中最完美的理想，可时过境迁，她总是不停地想起他，短暂地遗忘他，然后发现，他就是心目中最完美的理想，是她年复一日的梦想。于是，她把这段冗长而仓惶的时光载体记入其中，希望它成为无人提及的独家记忆，有一天，那些痛过的、心酸过的，都可以微笑着说出来。

生是我们永远的追求，而口腹之欲是通向终极目标的必由之路。盛宴与简单的食物并存，滋润着生命的天天与年年。洪烛的笔悄悄敷衍开来，在这个仿佛人人都可以表述的领域，他更有说服力，也更加深入、精确。通过感受的舌尖。我们一次次登上五味筑起的狂欢天堂！ 有人说中国文化是饮食文化，西洋文化是男女文化，可见中国人是最讲究吃的，古代即有“民以食为天”的谚语。中国是出美食家的国度，中国的饮食文化源远流长、博大精深，令全世界惊叹。孔子堪称第一位美食家，率先提出“食不厌精、脍不厌细”的口号。 《舌尖上的狂欢》对历史上和现实中的各种菜肴、小吃进行了生动的描述，既有知识性，又有趣味性。

我娘之所以给我取名云娣，是因为我爹姓蔡。我娘说，有一天晚上，她梦见彩云铺了一炕，后半夜，我爹就回来了，也就在那一晚有了我。第二天天没亮我爹就走了，走了就没再回来。村里有人说我爹是八路，也有人说我爹是土匪。我娘却说我爹是个行脚僧，还说那个梦美得怪障，彩云明明把我爹送回来了，眨眼又把我爹带回了天上。我奶奶听了不高兴地说：“媳妇，你咋咒你男人死呢？”我娘听了这话打了个寒噤，脸立刻变得蜡黄蜡黄的，就像病一下子捉住了她，让她挣脱不了了。我娘在炕上一躺就是好几个月，有一天她笑着对我说：“娃，彩云是在天上的，你咋站在地上呢？”