别具一格的蹴鞠与马球目录

这是一套面向农村，供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

中国文化知识读本》是在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。中国古代文化史话：海上丝绸之路》为丛书之一，生动介绍了丝绸之路的兴衰、海上丝绸之路的发展、海上丝绸之路与中外文化交流、海上丝绸之路的历史地位和贡献等内容。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家礼治思想的资料汇编，主要记载和论述先秦的礼制、礼仪的内容及产生与变迁，记录孔子和其弟子及他人的问答，记述修身做人的准则，论述如何以“礼”正确处理各种人伦关系等。这部著作内容广博、门类繁多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。本书对所选取的《礼记》中的重要篇章，作了注释和翻译，帮助读者加深对这部儒家经典的理解和把握。

本书乃陈柱先生为暨南大学及大夏大学两校讲授《中庸》时的成果。作者多以自家心得注解《中庸》，其别无新意者则仍采郑注，并选录各家之说，尤于近代戴震、康有为、马其昶及业师唐蔚芝先生之说，录之甚众，以备参考。同时，本书附有陈柱昔日讲学南洋大学时所著《中庸通义》，实乃研读《中庸》的经典文本。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

明末,农民起义风起云涌。崇祯三年(1630),李自成辍业，于米脂号召饥民起义。后与农民军首领张献忠等合兵，在河南林县(今林州)击败明总兵邓玘，杀其部将杨遇春，随后转战山西、陕西各地。七年,连克陕西澄城、甘肃乾州(今乾县)等地,后于高陵、富平间为明总兵左光先击败。

一个长着小丑脑袋的抽奖机，一个摆摊买水果的小商贩。“wtf”，向日葵怎么成精了，变成一个可爱萝莉；“纳尼？”豌豆射手也成精了，变成一个头戴钢盔的士兵。更多精彩内容，尽在《异世界植物英雄》，等你来看。

月夜，大凉山下，一阵阴风拂过，传来急促的马蹄声。一骑黑衣骑马当先，身子紧紧伏在马背上，马蹄足不点地飞奔，衣袂狂舞。紧随其后的是一座普通的马车。马车虽旧，但却挂满了香囊和玉坠，仔细辨认依稀可以看出曾经华贵的痕迹。“哎呦，慢点慢点，痛死公子我了。”马车内传出一阵哀嚎声。车速飞快，黑影一瞬即逝，那句话却还在空气里回荡。“公子坚持住，神医刘一手说过，一定要找到大凉山极西悬崖上的蓝冰莲才可以治好公子的腿伤。”前面的那骑黑衣人回头对着马车大声地说道。

这里不是小白儿童乐园，但这里有一个神秘的灵异世界，午夜回响，带你探索神秘未知的领域。

两晋（十六国）南北朝，是中国历史上最动荡、最黑暗的时期，也是思想最解放、个性最张扬的美学高峰期；同时，它又是中国古代一个伟大的英雄时代。在这迷乱狂欢的三百年间，司马氏灭蜀吴一统天下，“八王之乱”血雨腥风，刘裕开国气吞万里……充斥着刀与火的杀伐，泪与血的呻吟，奸谋的肆行与忠义的沦丧。在这个风起云涌的时代，竹林七贤刘伶醉酒、阮籍傲歌、嵇康抚琴、王衍清谈，名士风流。鲜卑子，汉家儿，羌中杰，氐族雄，羯族豪，匈奴英，弯弓走马，飒爽俊逸，玄言味永，飞鸿荡天，真个是精彩绝伦！各路英雄、豪杰、骚客、奸雄、懦夫、贤媛轮番登场，共同上演了人性化的、非戏剧而恰恰又是最戏剧化的出出“大戏”。五彩缤纷、眼花缭乱之际，那些英雄们的传奇瞬间，不由得令人拍案叫绝，扼腕叹息。

她为香水而生，不费吹灰之力就调出举世无双的独特香水。他生来冷酷，是富可敌国的香水业霸主，却辩不出任何香味。天命情缘，却从仇敌开始……“你会不会开车！”“关你什么事？”韩墨宸眸光冷傲，更溅得苏念安一身泥水。“你，什么意思？”“你，做我的情妇！”韩墨宸语气倨傲，惹得苏念安愤恨不已。“我要走了，你，可不可以等我，十年？”韩墨宸默然不语，却从此不再碰任何女人。他的情毒，只等她的馨香来解……--情节虚构，请勿模仿

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福地产生地仙，洞天来往天仙，我有梅花一株，盗取一线天机！

被视为女人河的那条大河套因长年干涸而堆满了生活垃圾。葫芦镇的女人们失去了聚会的天堂。镇子上新生的一代放弃了父辈们的政治热情，三五个人聚在一起共谋国家大事的爱好和传统未能继承下来。没有人围坐在一起听老人讲“瞎话”——鬼怪故事了，至于以“放香屁”为标志的葫芦镇的民间文学早已无人问津了。他说，在他看来，葫芦镇只是一个“在”，而且“在在者的在中存在着”。他的话，除了伊十谁也不懂。

归云州接连起了七八天的水雾，烟云霾霾令人心情难畅，黎斯自从离开了胡安小镇，总觉得仍就身处古潭村似真似幻的梦境里。脑海有时一片空白，有时泛起一张张既熟悉又陌生的面孔，目睹面孔丝丝胀裂，在眼前湮灭得干干净净。吴闻瞅着黎斯日渐消沉，心里也着急，却想不出宽解的好法子。这一日来到了归云州同金州接壤的金犀县，刚在一家客栈落了脚，黎斯就寻不见了吴闻的影子。