徒然草·方丈记目录

季羡林先生是北京大学东方语言文学学科的开创者，也是中国东方文学、东方学研究的奠基人和开创者之一。先生一生著述丰赡，学术经历极其丰富。大半个世纪以来，他身体力行，做出楷模，被公认为中国的东方学、东方文学以及相关的其他一些研究领域中成就最大，资历最高，影响最广，最具有世界性眼光的学术带头人。先生走了，先生不会再回来。我中心悲伤。只是突然又想起先生经常提到的陶渊明的一段诗句：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”这一段诗，先生说，他一直很喜欢。先生自己，也常常吟咏。如果是这样，先生也许走得是安心的。

文字，是文明的表征，甚至是枢纽。它记录历史，也成为历史研究的对象。中国人对“甲骨文”这个词并不陌生，但给甲骨文下一个明确的定义却不容易。甲骨文到底是什么？商代的文字？一种古文字？一种上古文字？一种我们今天已经无法全部认识的上古文字？卜辞？占卜的记录？对祭祀的卜录？依赖神意做决策的工具？古代的书法？一种以刀代笔的古代书法？比两周铭文更早的书体？《辞海》在“甲骨文”条目下的解释是：商周时代刻在龟甲兽骨上的文字。

我就像是一只游·走在时钟上却并不甘于流逝和遗忘的指针，在时间中留下了书面的证据。或许每一个人都会如此，在若干年后的追忆中，发现更多的不是填满时光的一幕幕往事，而是大量无从记取的空白。然而人生或者生命的指针是一直有规律地运行着的，从未漏失过一分一秒。

《傅山故里文丛》是由太原市尖草坪区文联和尖草坪区三晋文化研究会共同主编的一部大型丛书。共分诗歌、散文、小说三卷，约100万字，有诗歌200首，散文180篇，小说80篇，入选作者80人。作品反映了尖草坪区近三十多年来的文学创作风貌。本书为散文卷。

被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。本书精选了萧红的小说代表作《呼兰河传》《生死场》《小城三月》等。萧红的作品以抒情笔调抒写着自我主观感受；散文化的小说结构；重文化风俗和自然景物的描写，不在人物性格的刻画上浪费笔墨；故事情节断断续续，然而意味深长；童年趣事，妙趣横生。正如茅盾先生给出的评价：“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”

接到章大海电话时许月芳正在小书房“做功课”。小书房是个狭长的空间，在主卧室内，与主卧室隔两扇木框玻璃芯手拉门，另一边是铝合金玻璃窗。套房装修时节，隔出这么一方小空间为的是隔音。玻璃窗外头数十米处有条铁轨，左近有一小型火车站，常有火车鸣着笛像发情的鹿一样停下来，又像发情的鹿一样开走。上半年，万一斋退居二线，占了大书房，许月芳只得搬小书房做功课。做功课是夫妻俩的专用名词，一语双关。吃过晚饭，许月芳说，碗筷你理一下吧，我今晚还要做功课：这功课许月芳独自做，指写教案、批改作业。

讲述了穆迹重振空贼士气，打破帝国的残酷统治的事情。

王子？骑士？猎人？你什么都不是。魂穿异界，成为自耕农家的小儿子。没有深仇大恨，只是默默求生的罗格。

她穿越千年原是为他人再续前缘，怎奈命运捉弄，芳心暗许，几多痴情却换不得一片真心，原本他碍于世俗，想得却不可得，只得收敛心性，远远旁观。不料峰回路转，回到前世，她深陷死局却又无所依攀，如此誓要冲冠一怒为红颜，他出身侯门，世袭武将，却背弃世俗，一念执着，到头来却遭背叛。【情节虚构，请勿模仿】

他，腹黑霸道的高冷总裁。她，看似精明常常犯迷糊的落魄千金。不是说他高冷吗？可为何总是纠缠她？“上官爵，奉劝你还是不要太投入的好，免得……”竹幼晴没在说下去。“免得什么？”上官爵来了兴致。竹幼晴挑了挑眉峰，眸光闪烁，大声道，“免得无法自拔！”“无法自拔？”上官爵悠悠的重复的了一遍她刚刚说的话。嘴角邪魅的笑容加深了些，垂首贴近了竹幼晴的耳边，“那……你帮我‘拔’不就好了吗？”男人特意加重了‘拔’字的发音。“……”

天降神院，天下向武，问这天下，谁主沉浮！

大千世界，万族林立，群雄荟萃，群妖乱舞.......一个小村庄走出的少年，无意中得到一本功法，从此踏入修行路，为他掀开不一样的人生......

滴血的玫瑰，染红不朽的诗篇；悲鸣的长剑，守护自由的信仰；年轻的骑士，踏上遥远的征程。这是最好的年代，这是最坏的年代，在这最好与最坏的年代里，一位平凡的骑士，开始了他的传奇之旅。——《骑士纪》

白天，她是简家二小姐，知书达理，温文尔雅，晚上，她是绝世神医，游走在黑暗的边缘，当绝世神医遭遇暗夜帝王，他们之间会擦出怎样的火花？

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