夫君请接嫁目录

那一年，大火映红了洛阳城的半边天。她跌跌撞撞地走出城去。从此，亲不是亲，仇不是仇。归来时一身青衣满目冷，九载磨砺，早已不知霜寒风苦。她躲得过刀枪剑戟，躲得过人心如毒。却到底，没能躲过人群里那远远的一眼望。一逃再逃，她终是决意来到他身边。相视一笑，前路再多艰辛，身后再多阻碍，皆如浮云不遮眼。但使郎心不负，此身此心不移！这一诺，便是一世。

前世是军医世家的继承人，一手针灸出神入化。今世是农家小娘子，先是被浪荡子调戏，再被未婚夫退亲，一气之下投了河。当军医女王成为农家小娘子，看她如何在这个异世大干一场。

宫闱内哪个女人不是修炼成精?正宫娘娘的死灰复燃，六宫粉黛的机关算尽，连内务府的奴婢们都是一流的察言观色，见风使舵。她，不过是被孪生姐姐催眠误入这时空的女人，要怪就只能怨她生得花容月貌，仙姿国色。命运自她穿越就已经改变，大锦国运筹帷幄的帝王锦胜天恐怕自己也未料到会对她”仁慈”，更让他悔恨的是，自以为收服这个女人就换得大锦国天下太平。原来这个红颜祸水只是一枚棋子，宫闱内勾心斗角，宫闱外血雨腥风，可惜，穿越后的她不是那个胆怯的丞相庶女，冥冥之中一切自有天意……

这是女主版介绍~枕月挽袖临风，扣弦独饮醉清风。这是程婉。风雨门前横剑在侧，剑雨翩飞招式狠辣，这也是她。富贵门前霓裳羽衣，举止端庄眉目温婉，程家大小姐，同样是她。奈何一日富贵倾，江湖变，隐秘出，手中握住的利剑该剑指何方？这是男主版追妻：端方如玉，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。这是遇到程婉前的萧仪。登雪山极顶采莲，踏西南战场如修罗，行万里九死一生寻妻。这是护妻路上的萧仪。本已互表心意，而人却偷偷跑了？想从此再不相干？那我便随你天南地北，繁花暮雪，永不离弃！

她本是二十一世纪王牌特工，一朝穿越成了将军府大小姐。结果父母过世，财产被二叔二婶吞噬，就连未婚夫也被自家白莲花妹妹欲夺去，这就算了，还搞各种暗杀偷袭的！居然自己撞到老娘枪口上来了！好！很好！看她怎么绝地反击！让渣男渣女吃不了兜着走！本以为能舒适的过个土豪日子，结果报应来了！“九王爷这是干啥，说好了君子动口不动手，您怎么一块动了！”“我在动我的女人人有毛病？”....“这辈子你只能做我的女人，给我生一堆的孩子！不用感动，这...是本王分内之事。”凰北夏：“...”感动你大爷！

小昌，80后新锐作家，广西作家协会会员，山东冠县人，1982年出生，大学教师。曾在《北方文学》、《黄河文学》、《延河》等杂志发表中短篇小说若干。现居广西北海。

中国有句古话叫“相由心生”，即一个人的个性、心思与作为，会通过面部特征表现出来。美国当代心理学家利奥波德·贝拉克博士说:“面孔是一个人内心情感和生活经历的永久习惯记录，它就像一张地图，不仅能反映人的气质和性情，通过对它的正确解读，还可以改善各种人际关系。不要把解读面孔看做是一种算命，而是把它看做一种识别他人品质的工具。”在古代，无论是相亲、看病，还是询问前途，人们都要看相，所以相士门前常常是“朝野归凑，人物常满”。也许有人对此表示怀疑:通过面貌就可观察一个人的前程，他是健康还是生病？面相的依据是什么？它真的很灵吗？难道这不是迷信？其实，中国面相学是一门严肃的生命信息科学。

丑女千金——无才无貌无智慧。痴儿王爷——呆头呆脑呆头鹅。一纸婚书，成为众人矢之的笑话！当真绝配！花轿中——她浅笑吟吟，悠然自若。笑已是她最好的代名词！马背上——他痴痴傻傻，心冷薄冰。痴已是他最好的保护伞！他，曾一目十行下笔成文，无奈天不作美，一息间变成了全天下的笑话！她，笑如花冕于心。隐自己于天下疯疯癫癫现于人前！欢迎加入黛灵小说群，群号码：153490781

芷晴是一个普通的从农村出去的现代女孩，父母早亡爷爷去世让她失去了生活目标。瑾娘是个没有什么追求，内心有些怯弱的古代农家女孩，对于自己的人生从来没有自己的意见。两个完全不同的灵魂因为一颗神秘的水滴结合在一起，新的家人环境新的性格，她将会走向新的人生。一个男人突然出现在她的生命中，在这个女人毫无地位的世界里她是否能过上自己的想要的生活，命运无法改变的时候，她是否能让生活更加的多彩。--情节虚构，请勿模仿

一个普通的农家子弟，并没有卓越的资质，却令人顶礼膜拜。虽然时间过去了100多年，传记、家书、日记影响一代又一代人。本书参考了众多资料，从曾国藩的家训、日记、为人处世、个人修养等多个方面来剖析他，并列出了八大黄金法则，希望能够给读者带来一些启迪和思考。

本书收录了吴晓波近年散文作品59篇，不同于商业作品的理性客观，散文中有他为人父的舐犊情深，有与故人相交的依稀往事，有身为知识分子的冷眼世情，有浸淫商业世界几十载的犀利勾画。时光有味，岁月留声，每一篇都是最诚挚的表达。

人类是有心灵的，这毋庸置疑。但心灵到底是什么，我看谁都难以说清。要想解开心灵这个密码，直接从“心灵”二字下手怕是不成，我们必须学会迂回，先弄明白“人类”是什么，再从中寻找“心灵”的真相与定义。人是以“类”的方式存在着的。马克思如是说，事实也千真万确。让我们越过生物生理层面，从心理人性层面来看，之所以某些生物能归为“一类”，那是因为它们必须符合这样两个条件：其一，“类”必须是不同个性的集合；其二，“类”必须有一个共性的“通解性”。

问玄、言明师兄弟二人下山替师傅送东西，途中的艰难险阻，门派，家族的暗潮汹涌，对这两个刚刚涉世的年轻人会产生何种影响

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昏暗的房间里，书桌上的一盏小灯微微亮着。房间里黑沉沉的，其他的什么都看不清楚。窗外的雨已经停了，窗玻璃上挂着的水珠正在慢慢往下滑，汇成一股细流，好像脸上的一行泪。屋檐上疏疏落落地滴着残雨。屋檐之外，灰蒙蒙的天空混沌一片，毫无太阳即将出来的迹象。一台座钟蹲伏在壁炉上方的微弱光线里，像只饥饿的野兽喉咙里发出的铮铮的哀鸣。