幽耀一生目录

不管什么时候，我会一直在你左右，直到我消失。找了千年时光，发现你时，你却没有小孩应该有的笑容。以后，那怕是神！也不可以再动你一分。

儿时，白桦树下，你我第一次相遇……高中之时，作为插班生得你，再续尘缘，“你是谁？”我眼中的冷漠，你心中的悲伤，我忘了你的样子，但小哑巴，我从未忘了你，人狐的爱恋，有何结果？秋天你的名字，白桦我的名字……

田心，天羽国大公主，成亲当天遭遇刺客掉下山崖，六年之后，她带着宝贝女儿重归故里，招摇过市，横行霸道，开青楼，闹皇宫，惩恶人。母女俩同心协力，任你是恶毒贵妃还是嚣张公主，来一个打一个，来一双灭一双。【片段一】田甜：“娘亲，有个男人一直色迷迷的盯着我看。”田心：“挖了他的双眼，看他还怎么看。”田甜：“可是娘亲，他长挺帅的啊，我下不了手。”田心：“有钱吗？”田甜：“看他穿着富贵，一看就是个有钱人。”“那就把他劫了。”反正她们娘俩现在正缺钱也缺一个带路的车夫。【片段二】凤天歌：小甜甜，我是你爹啊！田甜：叔叔，饭可以乱吃，话可不能乱说，我爹都已经魂飞西天好多年了，别以为长得帅点就可以随便乱冒充我爹爹，我的爹爹可不是什么阿猫阿狗都可以冒充的。某男转身怒视身后懒懒躺在床上的女人，你是怎么教育孩子的，连爹都不认了。【片段三】次日，一张绑架信赫然摆在田心的眼前，小甜甜被绑架了。第二日，秦氏镖局被神秘人一番痛揍，秦家三百人口全被一排排挂在城墙之上，脖子上挂着一块牌子，写着‘我是禽兽’四个大字。

凌梓溪穿越了，事情就是这么狗血。还带着电脑和枪械，要开挂的节奏？氮素，为什么开挂还那么惨？刚穿越就成为国师，屁股还没坐热就被人追杀。流落到妓院，她开挂的人生才刚刚开始，写剧本，当导演，演话剧，一个新的行业在瑰域诞生——明星。她躲在幕后过起了数钱的日子，再接再厉的办了一个八卦杂志社，流通报纸，这玩意还可以打广告？传递情报？金主爸爸砸钱吧！

七位不一样的少女，却彼此默契无比，在这片仗势欺人的世界，与传说中的几大神宫宫主又有什么关系呢？而她，作为几人的核心，又会怎么样做呢？！

扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。扎纸匠，说通俗点就是纸扎手艺人，所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女，灵屋纸马之类的。扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业了，古时五花八门中，七门调说的就是这种扎纸的人。对于这行，很多人认为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。如果你是这么认为的，那你就错了，因为白天做的是办丧事生人的生意，到了晚上，做的可就是死人的生意。而我所要讲的，就是我做扎纸匠那些年见闻到的那些奇闻怪事……

云灰灰的，再也洗不干净，我们打开雨伞，索性涂黑了天空。病态斯文败类系男主X蠢萌阳光女主X身高差X17岁的故事X旅游日记X暗黑系他们说我是个药人，血能医百病。可医者不自医，于是曲禾笑我是个怪物，直到我遇见了你，才像个人。举世之间，唯你可医。--情节虚构，请勿模仿

“言时枫，你再欺负我，我就回娘家。”某腹黑面不改色道，“嗯，回吧。”某雪不依了，“你都不挽留我，你是不是不喜欢我了？”某腹黑直接合上电脑，把小媳妇圈入怀里，低沉的嗓音尽是诱惑，“看来我得用实际行动证明，我爱你！”某雪，“……”臭流氓！校园爆笑宠文，欢迎入坑！

一天，某冰冷总裁蹭了岁筠的脸：“你是我的，生生世世都是。”某魔道教主抱紧岁筠：“我能舍弃的东西很多，但唯独你不可以。”某天才学霸塞了岁筠一本书，一本正经的说：“这本书归你，你归我。”……后来某天晚上，岁筠抬头望天，满脸绝望，旁边，一只肉眼模糊的丧尸看着她。岁筠：其他的我都忍了，这个绝对不行！男女主身心干净，1ν1，喜欢看的小可爱可入坑哦。

誉为“劳动者创业奇迹”的李宝金受到排挤，被迫离开奋斗了多年的公司。之后重新振作，再度白手起家，重塑辉煌！

我抽烟，喝酒，吸薄荷，杀人，爱做饭，但我知道我是一只好猫。我，大橘王，打钱！————新书《真实末日游戏》已发布。

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【四海游龙系列三】梅若斯这辈子最讨厌的就是她的名字！梅若斯，霉若斯，倒霉成这样！倒霉之人终于拿到调酒师大奖却悲催地穿越鸟~~而且竟然变成拥有处子之身的下堂妻！什么？那个比女人还漂亮的狐狸冤家竟然是她前夫？而且有两个？那个戴眼罩的酷酷少年是谁？还有那妖孽王子！管你是谁，我就是要调我的酒开我的店！招蜂引蝶谁不会，有本事来单挑！不论你跑到哪里，我梅若斯都跟你斗到底！轻松风格，曲折情节，敬请阅读~(*^__^*)嘻嘻……

林露淅淅，百川戚戚。愿为珍鸾，与君相依。她是猫族公主，画槿。全名九尾穆槿。因与九尾天族共有九尾，被九尾天帝猜疑。五百年前那场夺位之争，令她失去母亲，在猫族举步艰辛。去狼族、夺回神、因大战、毁命石……这一切，只为最后的——称王。她爱过一个人。恨过一个人。为了他，她宁愿不顾猫族大局，引得狼、猫两族开战。那他，又做了什么？

《黑白之外：二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态》从本体的语言学诗学与外国的文化研究两个视角剖析二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态之间复杂而微妙的关系。本书第一、二两章以本体研究为主，从语言学诗学角度出发，探讨民族化的意识形态对中国电影的叙事形态、叙事方式、叙事图景（时间意识与空间意识）乃至叙事类型的变迁起到了怎样的作用，发挥了怎样的影响；第三章则开始从本体研究转向文化研究，探讨电影叙事的话语权争夺，揭示各个意识形态团体如何通过电影实现自己的意识形态利益，而意识形态话语又是如何渗透到电影的叙事话语之中。