盛世妖后：暴君，别来无恙目录

重活一世，她要做他心间上拔不下来的刺。--情节虚构，请勿模仿

推荐最新文《妖妃难驯：爷，夫人又撩汉了》她背弃家国，以万人的鲜血，染红他的帝座。他却挽她人登上帝位，一道圣旨，她被冠上乱伦苟且的罪名。天下愚民，被蛊惑，以为喝她的血能灭病痛，她被刺百刀饮血，最后被渣男渣女剜心而亡，孩儿被摔亡。灵魂不灭，竟然重生在相府庶出四小姐身上。嫡母狠心，嫡姐伪善，姨娘庶妹狼子野心，她步步惊心，遇神杀神，遇佛杀佛。这一世，她是嗜血修罗，要毁了他的天下，杀了他的人，誓把人间，变成地狱。她是妖妃秋意浓，一世艳骨，凡尘杀戮，不想成佛，只想成魔。

他是名满京城的三王爷，是残忍嗜血的三王爷，而他要娶她却是因为她张的像他深爱的一名女子，她站在他面前平静的说自己有一天一定可以在他心中有一席之地，她这样的话，能撼动冷血的三王爷吗？这个皇位的准继承人面对京城第一美女加才女的她，又是怎样的矛盾？在三王爷登基做皇帝之后，面对后宫烟云，她又是怎样一步步走向邪恶，又是怎样走向心灵的回归。从福晋到皇后，从身份的变化到心理的变化，让爱更成熟~~~~德侦和展玉颜之间的爱情请关注<疯狂庄主俏丫鬟>http://m.wkkk.net/a/62348/

（第二部正在创作）她一生下来就被一位白胡子老头说是命犯桃花的红颜祸水，18年后她的相貌倾国倾城，追求者也陆续不断，可是和她在一起的男人都不会有什么好下场，有钱的家道中落，没钱的轻则摔楼梯，重则死翘翘。哪知有朝一日她穿越了，一大早睁开眼睛自己却在不知名的朝代，自己的身份还是京城第一妓院浴花楼的头牌！老鸨金花妈妈咽下最后一口气的时候让她接管浴花楼，好吧！接管就接管，正当生意被她打理的井井有条的时候从宫里来了一道圣旨，命她参选今年的秀女，认命了，谁知进宫就被太后打，还好皇上来的快救了她，就这样她在龙床上睡了一宿......

仿佛睡了有一个世纪，她睁开了美丽的双眸，伸出了葱白纤手想要触摸阳光的温暖，好像好久没这么惬意了。“喂，女人，你傻笑什么？”木梓眼里忽然闯进了一席古装，帅到没天理的男人。木梓惊地站了起来，“你谁啊，别以为穿一件道士袍就是和尚了。啊，不对不对，好凌乱。额，你是谁啊？”男子好笑地看着她，“想不到慕容家的女人还有跳水的癖好……”“跳水？慕容？”木梓望了一眼旁边的池塘，瞬间地转天旋，双眸一闭，倒在了他的怀里……

第一本书《乱时候，穷时候》出来以后，在北京开了个读者见面会。有个女孩想问俺啥，她叫了声奶奶就哭了，一边哭一边说，说的啥俺没听清。她这么难过，俺觉得对不起她，就说：“孩子，看俺的书不要哭，不要流泪，事都过去了。要是没有这么多苦难，俺也写不出这本书来。”俺这辈子跟弹花锤子似的，两头粗，中间细，经历的事太多了。

托马谢夫斯基累了，他感到精疲力尽。尽管他正以相当高的速度沿科尔特一舒尔马赫大街驾驶着他偷来的大众牌汽车，他仍不时地闭上眼睛。他必须闭一会儿眼睛，才能继续忍受阵阵袭来的痛苦万分的疲倦感。尽管他想忍住不哭，但眼泪还是一直流到他的上嘴唇。刚才喝的吉姆酒使他产生了十分强烈的自我怜悯。为什么他没有力量抛弃一切，去追求自己十分向往的安宁呢？为什么在还是孩子的时候，（比如说十二岁），在生活还没有把全部重担压在肩上之前，他没有死去呢？

乱世靠有为，治世靠无为；创业靠有为，守业靠无为；管理靠有为，领导靠无为。有为与无为的辩证关系，需要在实践中进行艺术化的处理，绝没有一成不变的模式。“无为而治”的理论依据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝管理者少干涉”和“放手、放权”。“无为而治”不但是一种治国方略，而且是一种管理境界。

一朝穿越，既生为博而济吉特氏之女，父亲是科尔沁汗王，祖母是大清公主，外曾祖母是鼎鼎大名的孝庄太皇太后，清穿而已，还好！可是，史上早夭的祖母竟然也是穿越的！死于顺治朝的睿亲王多尔衮竟然还在！这位康熙的亲亲表妹，竟是手持空间的穿越女！还冒出了重生的妹子要她的命，竟然说康熙会被她迷得神魂颠倒？？？妹的，本来是万千宠爱享福的日子，就被这么一句话给毁了，最大靠山太皇太后防她惧她，那位千古一帝更是为此盯上了她……新书《穿越弃女生存录》已开新坑，坑品有保证，终于解禁了不容易……

“青年又何须找那挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见深林，可以开成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。向什么荆棘塞途的老路——寻什么乌烟瘴气的鸟导师。 ”他希望自己的作品速朽，希望人们忘记他。然而就其思想的影响力和艺术的穿透力而言，在20世纪的中国作家群中，是无人可与鲁迅比肩的。在现实社会条件下，在促使我们民族自省、自勉，昭示人们追求光明与进步方面，鲁迅的著作和思想依然是无可替代的，难以超越的。名人是世界的轴心，名传是人生的标尺，名人名传是我们不倦的家园。中国现代文学的伟大奠基者，现代中国最苦痛的灵魂，一个伟大的启蒙者，永生的民族魂。他的小说是号角，能唤醒国民麻木的神经，促进民族自我意识的觉醒；他的杂文是匕首，是投枪，能和读者杀出一条生存的血路，也能给人们愉快和休息。

何谓之仙，何谓之魔，众说纷纭…世人多妄语，理他做甚！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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六世达赖喇嘛仓央嘉措，生于清康熙二十二年（1683年），卒于康熙四十五年（1706年）。在这个世界上，仅停留了短短二十四年。从一个穷困喇嘛的儿子，到至为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，却向往自由率性的凡间。种种奇妙又无奈的际遇，使他看到了权势斗争下人心的险恶、扭曲，也懂得了人世间真正的纯朴、安宁，饱尝了俗世情爱的悲欢离合。他是活佛，也是温柔的情人和出色的诗人，爱情被他写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传。本书以评传体小说的形式，再现了仓央嘉措充满矛盾、痛苦，却因爱情的照耀而华彩灿烂的一生，并以其行事为中心，向读者展示了当时西藏风云变幻的政治局势，以及哺育诗人成长的西藏民间文化广阔图景。

（完结）他是人间骁勇邪魅的王爷，她是被贬落凡尘的仙子，命运的绳索拴住了本不相干的两人。由两看生厌到百转千折，最终会梦归何处？心似双丝网，中有千千结……